Com a intenção de fomentar uma compreensão crítica nos estudantes sobre a relação entre arte, mídia, mercado e consumo, considerando os modos de produção e de circulação da arte na sociedade contemporânea, compete ao professor de Arte

A história do ensino de Arte contribui para tecer o fio condutor de sua trajetória no currículo da educação escolar. Na área dos fundamentos e da história do ensino de Arte, é possível apontar três grandes tendências e concepções de ensino de Arte presentes na trajetória histórica da educação brasileira.

PERNAMBUCO, Secretaria de Educação e Esportes. Currículo de Pernambuco: Ensino Fundamental. Recife: A Secretaria, 2019, p. 314

Tendo em vista o mencionado no texto, identifique a seguir quais tendências e concepções pautam o ensino de Arte.

I. Renascentista, que tem como princípios básicos para o ensino da Arte a importância do humanismo, a valorização do conhecimento e do potencial humano.

II. Primitivista, em que o ensino tem enfoque na replicação de estilos e técnicas artísticas, valorização de formas e símbolos tradicionais.

III. Pré-Modernista, que entende o ensino como técnica para uma formação meramente propedêutica.

IV. Pós-Moderno, que tem uma visão do ensino como conhecimento e defende a ideia da Arte na educação com ênfase na própria Arte.

V. Modernista, influenciada pela pedagogia experimental. Nela, o ensino de Arte foi pensado a partir de duas concepções: como Expressão e como Atividade.

As tendências e concepções que pautam o ensino de Arte são as apresentadas em:

Tendo como parâmetro o conjunto de mitos e lendas que integram o folclore nacional (cf. Ademilson. As 100 melhores lendas do folclore brasileiro. Porto Alegre: L&PM, 2011), enumere a segunda coluna de acordo com a primeira, correlacionando cada um dos seres fantásticos do imaginário paraense indicados abaixo à sua correta e respectiva descrição:

PRIMEIRA COLUNA

1. Curupira.

2. Iara.

3. Boto Cor-de-Rosa.

4. Boiuna.

SEGUNDA COLUNA

( ) Entidade fantástica dos rios e lagos similar a uma sereia que, dotada de cabelos longos e loiros, atrai jovens incautos com o seu canto e beleza para um abraço fatal no fundo do rio.

( ) Mito indígena segundo o qual um cetáceo, ao sair das águas à noite, se transforma em um homem muito atraente, o qual, nos bailes noturnos, dança com as moças e, depois de seduzi-las, as leva para os igarapés onde as engravida.

( ) Mito hídrico de origem ameríndia, simbolizado por voraz e gigantesca serpente negra, que só aparece à noite, com seus enormes olhos de fogo, para virar embarcações e engolir os náufragos.

( ) Ente fantástico das matas, descrito predominantemente como um anão de cabeleira vermelha e pés invertidos, para deixar rastro enganoso e confundir os caçadores inescrupulosos, protegendo, assim, as árvores e os bichos.

A ordem correta de preenchimento dos parênteses, de cima para baixo, é:

Para Donis A. DONDIS (Sintaxe da linguagem visual. 2.ed. São Paulo: Martins Fontes, 1997), “sempre que alguma coisa é projetada e feita, esboçada e pintada, desenhada, rabiscada, construída, esculpida ou gesticulada, a substância visual da obra é composta a partir de uma lista básica de elementos [visuais]”. Segundo o referido teórico, esses elementos, constituintes da substância básica daquilo que vemos, incluem:

I. Tom, cor e textura.

II. Forma e dimensão e escala.

III. Direção e movimento.

IV. Ponto e linha.

Assinale: