BIOGRAFÍA DE PABLO NERUDA

El poeta y escritor Pablo Neruda, nació en Parral (Chile) el 12 de julio de 1904 y murió en Santiago de Chile el 23 de septiembre de 1973. Este gran poeta chileno, fue llamado Ricardo Eliezer Neftalí Reyes Basoalto, y era hijo de José del Carmen Reyes Morales, de profesión obrero ferroviario, y de la maestra de escuela, que lo dejó huérfano tan sólo un mes después de su nacimiento, Rosa BasoaltoOpazo. Solicitado legalmente, su nombre fue cambiado en el año 1946, por el de Pablo Neruda, pero ya había comenzado a usarlo en 1920, en homenaje al poeta checo Jan Neruda. Habiendo obtenido, con su poema Nocturno ideal”el tercer premio, en los juegos florales de Maule, en 1919, comienza un año después a contribuir con la revista literaria Selva Austral, ya bajo el seudónimo de Pablo Neruda. En 1921 realiza estudios en la Universidad de Chile, y su poema “La canción de fiesta, es galardonado con el primer premio. En 1923 y 1924, publica Crepusculario” y Veinte poemas de amor y una canción desesperada, respectivamente. En 1945, recibe el Premio Nacional de Literatura, se une al Partido Comunista de Chile, donde sufre persecuciones políticas e huye a la Argentina, luego a Europa, regresando a Chile en 1952. En octubre de 1971 se le es otorgado el Premio Nobel de Literatura. Luego de haberse desempeñado como embajador en Francia, regresa a Chile en 1972, dónde fallece un año después víctima de un cáncer prostático.

Fonte: <http: //www.poemas-del-alma.com/pablo-

neruda.htm#subiografia#ixzz2jsLlDWPc>.(Adaptado). Acesso em:

13.mar.2014.

Leia o texto a seguir para responder às questões de números 67 a 70.

Las causas de la violencia urbana

No nos acostumbramos a la violencia urbana, aunque el día a día nos muestra síntomas de este fenómeno que tiene tantas aristas, sea doméstica, sea entre personas de origen cultural diferente… Algo hay que hacer. Primero, identificar las causas, pero no hay una respuesta simple, ni única.

Hay tres factores que se retroalimentan: la segregación, la anomia y la exclusión. El círculo vicioso de la violencia urbana produce la agorafobia, que es el miedo al espacio público. La pérdida de variedad y frecuentación le quita fuerza e importancia, ya que su uso, bajo el miedo, no puede ser.

Respecto a la exclusión, el problema no es sólo de desigualdad entre la parte alta y baja de la escala social, sino de las distancias entre los que participan en su dinámica y los que quedan fuera del sistema (los sin: techo, trabajo, representación política, educación…). Se produce una merma en el bienestar para determinados sectores que encuentran dificultades de acceso a un trabajo digno, a un alojamiento adecuado, a la educación, a la salud, al ocio, al consumo, a la participación social y política, a la calidad ambiental, etcétera.

¿Qué hacer? Promover la integración, es decir, recuperar la mezcla social, el compartir, la comunicación… Hay que conseguir que la gente se sienta socialmente útil, generando muchas políticas activas de empleo, mucha educación cívica. Hay que fomentar el asociacionismo, la participación social y política, y lo público para todos, sin separaciones. Pero en todo esto, en nuestra ciudad, vamos como los cangrejos.

(Extraído de http://elpais.com/diario/2008/07/02/madrid/1214997862_850215. html. Abril de 2014. Adaptado)