3750821 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IF-MS

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No contexto da filosofia política moderna, o contratualismo e o naturalismo representam abordagens distintas sobre a origem e a legitimidade do poder político. Considerando as definições e os conceitos fundamentais de ambas as correntes, assinale a alternativa que apresenta a comparação mais precisa entre elas.

A

O contratualismo afirma que o poder político se origina de um acordo explícito entre os indivíduos, enquanto o naturalismo sustenta que o poder político deriva de leis naturais imutáveis que governam a ordem social.

B

O contratualismo defende que o poder político é uma construção espontânea e sem fundamento racional, enquanto o naturalismo considera o poder político como uma instituição sem relação com a natureza humana.

C

O contratualismo propõe que o poder político é natural e imutável, enquanto o naturalismo acredita que o poder se origina apenas de um pacto social, sem qualquer base em leis universais.

D

O contratualismo e o naturalismo compartilham a ideia de que a autoridade política surge apenas por meio de um consenso social, sem qualquer referência a leis naturais ou universais.

E

O contratualismo e o naturalismo defendem que o poder político é sempre contingente e depende exclusivamente das circunstâncias históricas de cada sociedade.

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3750820 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IF-MS

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No existencialismo de Jean-Paul Sartre, a liberdade e a responsabilidade são temas centrais, refletindo a condição humana. Assinale a alternativa correta sobre a perspectiva filosófica de Sartre.

A

Sartre acredita que a essência do ser humano é dada a priori e que a liberdade de escolha é limitada pela natureza humana imutável.

B

Para Sartre, a existência do ser humano é determinada por um conjunto de valores universais e uma moral objetiva que orientam suas escolhas e ações.

C

Sartre defende que a liberdade humana é uma ilusão e que as escolhas dos indivíduos são sempre condicionadas por fatores biológicos e sociais.

D

o existencialismo sartreano, a responsabilidade individual é secundária, pois o indivíduo é determinado por sua herança cultural e histórica.

E

Sartre sustenta que o ser humano não possui uma natureza pré-determinada, sendo sua identidade e seus valores formados a partir de suas próprias escolhas e ações, sem qualquer essência ou definição anterior.

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3750819 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IF-MS

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A Política

Na análise da ética política de Nicolau Maquiavel, ele propõe uma visão pragmática a respeito das virtudes e dos comportamentos necessários para o exercício do poder. Dentro desse contexto, a concepção maquiavélica sobre a moralidade da ação política rompe com a tradição ética cristã e aristotélica. Com base no exposto, assinale a alternativa que melhor reflete a posição ética de Maquiavel.

A

Maquiavel advoga que a moralidade política deve ser subordinada ao respeito às leis naturais e à busca pela justiça universal, com o governante devendo agir sempre de acordo com os princípios da equidade e da virtude.

B

Maquiavel propõe que o governante, diante da necessidade de preservar o poder, deve estar disposto a adotar meios imorais ou cruéis, considerando que a eficácia política e a estabilidade são valores superiores à moral tradicional.

C

Segundo Maquiavel, o governante deve ser constantemente guiado pelos valores da piedade e da misericórdia, usando sua autoridade para promover o bem comum de acordo com uma ética altruísta.

D

Na visão de Maquiavel, a virtude política consiste na capacidade do governante de demonstrar sabedoria prática e autocontrole, subordinando suas ações a uma moralidade universalmente aceita.

E

Maquiavel considera que a moralidade política exige que o governante se afaste de qualquer tipo de manipulação, baseando suas ações em princípios de justiça distributiva e igualdade para todos os cidadãos.

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3750818 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IF-MS

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O método cartesiano propõe uma estratégia rigorosa para alcançar certezas absolutas e construir o conhecimento de forma segura. Considerando as características desse método, assinale a alternativa correta.

A

O método cartesiano adota uma abordagem dedutiva que parte de axiomas fundamentais, com o objetivo de construir todo o conhecimento a partir de verdades previamente estabelecidas, sem recorrer à experiência sensível.

B

Descartes considera que a dúvida metódica, que nega até a realidade do mundo externo, deve ser abandonada assim que a certeza do cogito é alcançada, sendo a base para a confirmação das ideias sensíveis.

C

O método cartesiano é estritamente empírico, baseando-se em observações concretas e experimentação para formular verdades gerais que possam ser aplicadas universalmente.

D

A dúvida metódica no processo cartesiano é utilizada para testar a veracidade de todas as crenças, sendo a própria existência do Deus perfeito a única coisa que Descartes considera absolutamente indubitável.

E

O método cartesiano distingue entre as ideias inatas, que são dadas pela razão, e as ideias adquiridas, que podem ser justificadas apenas pela experiência sensível, buscando sempre um equilíbrio entre razão e empirismo.

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3750817 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IF-MS

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Michel Foucault analisa a evolução das práticas punitivas e como estas estão relacionadas às transformações do poder e da disciplina nas sociedades modernas. Nesse sentido, assinale a alternativa que corresponde à perspectiva filosófica de Foucault.

A

Foucault defende que a punição na sociedade moderna se tornou mais severa e brutal, retornando aos métodos de tortura e execução pública do passado.

B

Para Foucault, as prisões são instituições isoladas e independentes, sem qualquer relação com o sistema de vigilância e controle social mais amplo.

C

Foucault argumenta que as reformas penais do século XIX levaram a uma diminuição significativa do poder do Estado sobre os indivíduos, tornando as punições menos eficientes.

D

Foucault discute como a punição foi transformada em um sistema de vigilância e disciplina, no qual o controle sobre os corpos dos indivíduos, evidenciado pelo modelo da prisão, tornou-se mais sutil e eficaz.

E

Foucault afirma que o sistema punitivo moderno é completamente secular e não possui influências das práticas religiosas, que eram predominantes nas formas de punição do passado.

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3750816 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
Orgão: IF-MS

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Dentro da filosofia política moderna, o naturalismo se constitui como uma corrente que visa compreender a organização política e social a partir de princípios considerados naturais ou universais. Com base no exposto, assinale a alternativa correta sobre o conceito de naturalismo na política.

A

O naturalismo na política sustenta que as instituições e as estruturas de poder devem ser fundamentadas em leis naturais e imutáveis, que regulam a convivência humana e a organização social.

B

O naturalismo defende que o poder político é resultado exclusivo de um contrato social, sem nenhuma relação com leis naturais ou princípios universais.

C

O naturalismo propõe que as estruturas políticas surgem de um consenso social histórico, desvinculado de qualquer princípio natural ou universal.

D

O naturalismo considera a política uma construção puramente subjetiva, dependendo exclusivamente da percepção individual e do contexto cultural.

E

O naturalismo afirma que a organização política deve se basear apenas em valores culturais específicos de cada sociedade, sem referência a princípios universais.

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3750815 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Karl Popper desenvolveu uma abordagem crítica em relação ao papel da base empírica na ciência. Em relação à concepção de Popper acerca desse problema, assinale a alternativa correta.

A

Popper argumenta que, embora a base empírica seja importante, ela não é suficiente para justificar uma teoria científica, sendo a falsificação o verdadeiro critério de demarcação entre ciência e não ciência.

B

Para Popper, a base empírica deve ser capaz de comprovar definitivamente as teorias científicas, uma vez que todas as observações são objetivas e universais.

C

Popper defende que a base empírica é irrelevante, pois a ciência pode se desenvolver unicamente a partir da dedução lógica, sem necessidade de dados observacionais.

D

De acordo com Popper, as teorias científicas devem ser construídas exclusivamente a partir de uma base empírica sólida, sem espaço para qualquer tipo de especulação teórica.

E

Para Popper, a base empírica deve ser considerada a única fonte legítima para o conhecimento científico, uma vez que todas as teorias devem ser derivadas de dados observacionais concretos.

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3750814 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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A obra de Theodor Adorno caracteriza-se por uma crítica contundente à racionalidade instrumental e às formas de dominação que emergem na modernidade tardia. Seu pensamento, profundamente influenciado pela Dialética do Esclarecimento, propõe uma reflexão sobre os mecanismos de alienação e reificação no contexto da sociedade administrada. Considerando a perspectiva adorniana, assinale a alternativa correta.

A

Adorno concebe a Indústria Cultural como uma instância de mediação emancipatória, na medida em que possibilita ao indivíduo o acesso a bens culturais e fomenta o desenvolvimento do espírito crítico.

B

Em sua teoria estética, Adorno sustenta que a arte autêntica deve se submeter às demandas do público e refletir diretamente os valores sociais predominantes, evitando o hermetismo formal e conceitual.

C

A dialética negativa de Adorno propõe um método filosófico que busca a síntese entre sujeito e objeto, superando as contradições imanentes à modernidade por meio de um princípio unificador da razão.

D

Para Adorno, a reificação característica do capitalismo avançado não se limita à esfera econômica, mas permeia a subjetividade, moldando até mesmo a estrutura psíquica dos indivíduos, que passam a se constituir como meros objetos de processos sociais alienantes.

E

A crítica adorniana à racionalidade instrumental fundamenta-se na rejeição completa do Iluminismo, entendido como um projeto unicamente voltado à dominação, sem potencial algum para a autocrítica ou para a emancipação social.

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3750813 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Kant propôs uma “Revolução Copernicana” na filosofia, mudando a maneira como entendemos a relação entre o sujeito e o objeto do conhecimento. Considerando o problema do conhecimento em Kant, assinale a alternativa correta.

A

A proposta kantiana consiste na inversão da tradicional abordagem epistemológica, afirmando que é o sujeito que organiza as impressões sensíveis de acordo com categorias a priori, em vez de ser passivamente condicionado pelo objeto.

B

Kant defende que o conhecimento humano é possível apenas quando o sujeito conhece as coisas em si mesmas, sem que suas condições subjetivas ou categorias influenciem esse conhecimento.

C

A proposta kantiana se afasta do empirismo ao afirmar que todo o conhecimento começa com a experiência, mas é posteriormente moldado pela atividade a priori das faculdades cognitivas do sujeito.

D

Kant afirma que a razão humana é limitada, mas que, ao contrário de Hume, as categorias do entendimento são inatas e não dependem da experiência para sua aplicação.

E

Para Kant, a Revolução Copernicana implica que o sujeito não pode conhecer a realidade objetiva de forma alguma, pois o conhecimento é sempre uma construção subjetiva e totalmente desvinculada do mundo externo.

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3750812 Ano: 2025
Disciplina: Filosofia
Banca: AOCP
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Michel Foucault desenvolve uma análise crítica sobre as instituições e as práticas sociais que regulam os indivíduos. Assinale a alternativa correta a respeito do pensamento de Foucault.

A

Foucault acredita que a liberdade dos indivíduos só pode ser alcançada por meio da luta política direta contra o Estado.

B

Para Foucault, as instituições sociais, como escolas e hospitais, têm um papel secundário na formação das subjetividades dos indivíduos.

C

Foucault argumenta que o poder é exercido apenas por aqueles em posições dominantes, como líderes políticos e religiosos.

D

Segundo Foucault, as práticas de vigilância e os sistemas de punição possuem limitações na sociedade moderna, uma vez que a violência física foi significativamente reduzida.

E

Foucault vê o poder como algo disperso e presente em todas as relações sociais, sendo exercido por meio de normas, discursos e práticas que moldam a identidade e o comportamento dos indivíduos.