Analise as afirmativas sobre o estado de natureza de que tratam os teóricos do 21.pacto/contrato social:

I. Embora não seja belicoso ao estilo hobbesiano, também para Locke o estado de natureza pode acabar por tornar-se quase insuportável.

II. Para Locke, uma razão importante para que o estado de natureza não seja tão pacífico concerne à administração da justiça no tocante aos bens.

III. A visão de que o homem selvagem é naturalmente compassivo leva Rousseau a divergir quanto à superestimação que Hobbes e Locke fazem das probabilidades de conflitos no estado de natureza.

IV. No parecer de Rousseau, os filósofos que o precederam, na investigação dos fundamentos da sociedade, transferiram para o estado de natureza ideias adquiridas em sociedade, projetando, assim, qualidades do homem sociável no homem selvagem.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

Em relação ao pensamento de George Berkeley, afirma-se que 20.

Em relação ao pensamento de René Descartes, é INCORRETO afirmar que.

No pensamento de Francis Bacon, a teoria dos ídolos desempenha um importante papel no livro I do Novum Organum, a saber: tornar o homem consciente das falsas noções que obscurecem seu intelecto, a fim de que delas se afaste.

Com base na mencionada teoria dos ídolos, relacione as colunas:

(1) ídolos da tribo
(2) ídolos da caverna
(3) ídolos do foro
(4) ídolos do teatro

( ) Derivam da comunhão e das relações que os homens têm entre si.
( ) Derivam do indivíduo singular, da natureza específica da alma e do corpo do indivíduo, bem como de sua educação e hábitos.
( ) Fundam-se na própria natureza humana e sobre a própria família ou espécie humana.
( ) Penetram na alma humana por obra das diversas doutrinas filosóficas e das péssimas regras de demonstração.

A sequência correta de preenchimento dos parênteses da segunda coluna, de cima para baixo, é

Leia o parágrafo abaixo em que estão em evidência as lacunas.

Diferentemente de , que com marcou o pensamento político renascentista por seu , com enfatizou o , através de uma representação daquilo que não existe, apresentando aquilo que deveria ser ou como o homem gostaria que a realidade fosse.

As expressões/palavras que completam correta e respectivamente as lacunas são:

A contemporaneidade é marcada por uma crítica à razão, pelo ateísmo e pelo ceticismo. Em meio a esse ambiente cultural, não é incomum evocar o nome de Montaigne e seu clássico Ensaios, nem sempre de forma procedente em relação a essa mesma contemporaneidade.

Em relação ao pensamento de Montaigne, analise as afirmativas abaixo.

I. Antecipando a pós-modernidade, Montaigne desconfia da razão.
II. Em Montaigne, o ceticismo convive com uma fé sincera.
III. A filosofia é a busca da sabedoria, conforme o ideal socrático do autoconhecimento.
IV. A diversidade dos homens não permite estabelecer preceitos gerais.

Está(ão) correta(s) a(s) afirmativa(s)

Com base em Reale e Antiseri (2004, v. 3), analise as afirmativas sobre Leonardo da Vinci:

I. Leonardo é expressão do Renascimento não apenas por ser um pensador universal, mas também por manifestar influências neoplatônicas.

II. Para Leonardo, a relação entre macrocosmo e microcosmo deve ser pensada e expressa, em seu melhor modelo, através da matemática.

III. Apesar de suas diversas realizações, faltaram a Leonardo elementos que nos permitiriam vê-lo como um antecipador da ciência moderna e de um cientista como Galileu.

Estão corretas as afirmativas

A teoria da alma de Ibn Sina (Avicena), apresentada no Livro da Alma, teve grande 14.repercussão e influência no Ocidente.

Com base em tal teoria, afirma-se que Ibn Sina

Em relação ao filósofo Al-Farabi, é correto afirmar que

A questão dos universais é o nome clássico que recebeu na Filosofia Medieval o estudo e exame da relação entre linguagem e realidade, um problema fundamental da filosofia, que teve seus contornos específicos na filosofia antiga e ganhou novos desdobramentos a partir da filosofia moderna.

Em relação à questão dos universais, é correto afirmar que