Reconhece-se a autonomia da esfera do pensamento mítico, buscando-se a formulação de uma teoria que defina seu objeto e proponha estratégias epistemológicas que considerem o mito na sua especificidade. (Detienne, 1981a). Definir o mito, sem reduzi-lo, é um desafio permanente para a investigação teórica. Por sua vez, o discurso filosófico encontra no mito uma região fronteiriça que suscita, talvez mais que qualquer outra, a questão fundamental de sua própria especificidade. Perante o mito é a própria que se encontra em questão.

Assinale a alternativa que completa corretamente a lacuna.

As principais teses de La Mettrie (1709-1751) são:

Analise as afirmativas abaixo dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) A experiência nos mostra que a influência entre o corpo e o que se chama alma é tão grande que não é possível acreditar que sejam separados;

( ) Não há uma diferença qualitativa entre os homens e os animais;

( ) O corpo humano é um conjunto de molas e engrenagens e o que chamamos alma é um princípio também material, localizado no cérebro que movimenta nosso organismo e nos habilita a pensar;

( ) O pensamento, como o movimento, é uma simples função da matéria organizada.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

No campo da ciência, cuja natureza muda na era moderna, ao se tornar mais prática, depois de se associar à tecnologia, criando o complexo das tecnociências, e cuja racionalidade irá vencer e se impor por toda parte, prevaleceu num primeiro momento a distinção introduzida por Hume entre relações entre ideias e relações entre fator. Esta distinção levou à bifurcação das disciplinas das ciências em dois grandes grupos:

Analise as afirmativas abaixo, dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) O grupo das ciências formais, em que impera a racionalidade lógica, e os objetivos da ciência são logrados mediante meios puramente intelectuais (demonstração, etc.), sem qualquer apelo à experiência (exemplo, a matemática);

( ) O grupo das ciências não impera a racionalidade lógica e os objetivos da ciência não são logrados os meios puramente intelectuais e necessita do apelo à experiência.

( ) O grupo das ciências empíricas, em que impera a racionalidade empírica ou instrumental, conduzida mediante a colaboração estreita entre a matemática e a experiência, como no caso da física, ou entre a lógica e a experiência, como em disciplinas da biologia e das ciências humanas.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

Os conflitos entre os indivíduos fazem parte da vida social e política e é tarefa de todo corpo social e político (como aquilo que chamamos de país) encontrar um modo de vida que atenda, na medida do possível, os desejos de seus membros, é preciso que todos reconheçam a existência de:

Assinale a alternativa correta.

Quanto as leis:

Analise as afirmativas abaixo, dê valores Verdadeiro (V) ou Falso (F).

( ) É um comano que cerceia as ações dos cidadãos;

( ) É o que garante o respeito aos direitos individuais;

( ) É um meio para que o bem comum possa ser alcançado.

( ) Ela Igualmente vincula os homens, na medida em que os compromete a agir de acordo com o que deliberaram.

Assinale a alternativa que apresenta a sequência correta de cima para baixo.

A cidade-Estado grega surge enquanto ruptura com relação aos antigos impérios, nos quais a dimensão do exercício do pode não se contrapunha à esfera familiar; a originalidade da pólis grega é que começam a surgir diferenças e conflitos entre os grupos familiares e a esfera do exercício do poder, o que faz com que se constitua, propriamente, o que será reconhecido como sendo:

Assinale a alternativa correta.

Um dos argumentos a favor da solução dualista é o da irredutibilidade dos processos subjetivos e interiores aos processos físicos e corporais. Esse argumento baseia-se na:

Assinale a alternativa correta.

Apesar de usar a palavra "alma", o que Descartes entende por ela é bem diferente da concepção platônica. Isso porque a alma em Descartes não tem nenhuma relação essencial com a vida. A concepção de alma de Descartes está mais próxima da "mente", tal como a concebe a filosofia da mente contemporânea, referindo-se ao conteúdo representativo do pensamento, embora seja importante no sistema cartesiano provar que a alma é imaterial e imortal.

Assinale a alternativa que representa a concepção de alma para o filósofo em questão.

Quando afirmamos que todos os acontecimentos decorrem necessariamente de causas que os antecederam, que em moral, afirma que as ações humanas podem ser completamente explicadas como efeitos de certas causas, podemos afirmar que trata-se o conceito de:

Assinale a alternativa correta.