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Considere as seguintes afirmativas
relacionadas à política de Aristóteles.
I. O homem é um animal político por natureza (zóon politikon), ou seja, é da natureza humana buscar a vida em comunidade e, portanto, a política não é por convenção (nómos), mas por natureza (phýsei).
II. A justiça política consiste em duas ações principais: igualar os desiguais, isto é, criar os iguais; e determinar que o tratamento desigual dos desiguais seja justo.
III. Os cidadãos existem para o bem da pólis, motivo pelo qual Aristóteles delimita com precisão a esfera pública de atuação do Estado, autorizando-o a regular e dirigir a esfera privada.
IV. Existem três formas básicas de governo correto: o governo de um só – Monarquia; o governo de um pequeno grupo – Aristocracia; e o governo da maioria – Politía.
V. A ciência política deve pautar-se, essencialmente, por perspectivas ideais, deixando de lado as perspectivas de natureza pragmática e empírica.
Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:
I. O homem é um animal político por natureza (zóon politikon), ou seja, é da natureza humana buscar a vida em comunidade e, portanto, a política não é por convenção (nómos), mas por natureza (phýsei).
II. A justiça política consiste em duas ações principais: igualar os desiguais, isto é, criar os iguais; e determinar que o tratamento desigual dos desiguais seja justo.
III. Os cidadãos existem para o bem da pólis, motivo pelo qual Aristóteles delimita com precisão a esfera pública de atuação do Estado, autorizando-o a regular e dirigir a esfera privada.
IV. Existem três formas básicas de governo correto: o governo de um só – Monarquia; o governo de um pequeno grupo – Aristocracia; e o governo da maioria – Politía.
V. A ciência política deve pautar-se, essencialmente, por perspectivas ideais, deixando de lado as perspectivas de natureza pragmática e empírica.
Assinale a alternativa em que todas as afirmativas estão CORRETAS:
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São Tomás de Aquino, principal
representante da __________, desenvolve um
pensamento profundamente ligado ao de
__________. Seu papel principal foi o de
organizar as verdades da religião e de harmonizá-
las com a filosofia. Para ele, então, a __________,criada por Deus, e a __________, revelação de
Deus, não podem entrar em __________, porque
procedem do mesmo Princípio.
Assinale a alternativa que preencha corretamente as lacunas do texto apresentado.
Assinale a alternativa que preencha corretamente as lacunas do texto apresentado.
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São obras de Nicolau Maquiavel:
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Qual é o autor reconhecido como o “fundador da ciência moderna e o teorizador do método científico e da autonomia da pesquisa científica”?
(REALE; ANTISERI, 1990, p. 252)
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“Os ídolos e noções falsas que ora ocupam o
intelecto humano e nele se acham implantados
não somente o obstruem a ponto de ser difícil o
acesso da verdade, como, mesmo depois de seu
pórtico logrado e descerrado, poderão ressurgir
como obstáculo à própria instauração das
ciências, a não ser que os homens, já precavidos
contra eles, se cuidem o mais que possam."
(BACON, F. Novum organum. 2.ed. São Paulo: Abril Cultural, 1979. p. 20-21.)
Na sequência desse texto, o filósofo apresenta os “gêneros" dos ídolos “que bloqueiam a mente humana" (BACON, 1979, p. 21). Das alternativas abaixo, qual NÃO corresponde aos ídolos expostos por Francis Bacon nesse referido texto?
(BACON, F. Novum organum. 2.ed. São Paulo: Abril Cultural, 1979. p. 20-21.)
Na sequência desse texto, o filósofo apresenta os “gêneros" dos ídolos “que bloqueiam a mente humana" (BACON, 1979, p. 21). Das alternativas abaixo, qual NÃO corresponde aos ídolos expostos por Francis Bacon nesse referido texto?
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Da concepção de Thomas Hobbes acerca do
estado de natureza, é correto afirmar que:
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Ao distinguir as diversas formas de governo, Rousseau (2012, p. 79) afirma que o “[...] Soberano pode, em primeiro lugar, confiar o Governo a todo o povo ou à maior parte do povo,de modo que haja mais cidadãos magistrados do que simples cidadãos individuais”.
Dessa citação de O Contrato Social, é correto afirmar que ela se refere à:
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São obras que pertencem aos escritos
críticos de Immanuel Kant, respectivamente
relacionados à teoria do conhecimento, à filosofia
moral e à estética:
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Para Kant (2001, p. 54), “a filosofia
transcendental é a ideia de uma ciência para a
qual a crítica da razão pura deverá esboçar
arquitetonicamente o plano total, isto é, a partir
de princípios, com plena garantia da perfeição e
solidez de todas as partes que constituem esse
edifício”. Como Immanuel Kant expõe em sua
primeira obra crítica, é correto afirmar que a
filosofia transcendental refere-se a:
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Na Dialética Transcendental, Kant (2001, p.
406-7) apresenta uma série de antinomias. As
antinomias são expostas por uma tese e uma
antítese. Numa delas, a tese afirma: “A causalidade segundo as leis da natureza não é a
única de onde podem ser derivados os
fenômenos do mundo no seu conjunto. Há ainda
uma causalidade da liberdade que é necessário
admitir para os explicar.” Já sua antítese expõe
que: “Não há liberdade, mas tudo no mundo
acontece unicamente em virtude das leis da
natureza”. De qual antinomia a citação está
fazendo referência?
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