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A entrada do neoliberalismo no Brasil provocou o desmonte das políticas sociais estatais de caráter universalista, fazendo com que estas se tornassem incapazes de atender às demandas sociais que deveriam cobrir. Esse cenário leva ao que alguns autores denominam fenômeno da judicialização das expressões da questão social.
Para Borgianni (2013), esse fenômeno desdobra-se na tendência à(ao):
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Considere os seguintes espaços sócio-ocupacionais:
I. conselhos de fiscalização profissional.
II. tribunais de justiça.
III. aparato estatal militar e de segurança pública.
De acordo com Borgiannni (2013), o trabalho do assistente social é aquele realizado no(s) espaço(s):
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No sistema de proteção social brasileiro, o acesso ao bem-estar está relacionado ao trabalho e à renda (Almeida e Alencar, 2011). Isso significa que nosso sistema de proteção social tem como base o(a):
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Almeida e Alencar (2011) afirmam que as alterações produzidas pelo neoliberalismo nas políticas sociais produzem um confronto entre:
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A “questão social”, ao se colocar na ordem política e econômica como consequência da sociedade capitalista, exige uma modalidade de intervenção que se traduziu em um conjunto de atos e instituições que deram origem aos sistemas de proteção social.
Para Almeida e Alencar (2011), esses sitemas de proteção social são caracterizados por ações compensatórias voltadas para o(a):
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Texto 1
“A premissa é que o atual quadro sócio-histórico não se reduz a um pano de fundo para que se possa, depois, discutir o trabalho profissional. Ele atravessa e conforma o cotidiano do exercício profissional do Assistente Social, afetando as suas condições e as relações de trabalho, assim como as condições de vida da população usuária dos serviços sociais.”
(Iamamoto, 2008, p.19)
À luz do cenário descrito no texto 1, Netto (1996) analisa transformações societárias que incidem liminarmente sobre o enfrentamento, no interior do Serviço Social, pela direção social da profissão. Para o autor em tela, esse confronto terá “(...) sua referência imediata posta pelas demandas do mercado de trabalho.”
Nesse sentido, as exigências imediatas do mercado de trabalho rebaterão em uma segmentação profissional que, na iniciativa privada, altera mais rapidamente:
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Texto 1
“A premissa é que o atual quadro sócio-histórico não se reduz a um pano de fundo para que se possa, depois, discutir o trabalho profissional. Ele atravessa e conforma o cotidiano do exercício profissional do Assistente Social, afetando as suas condições e as relações de trabalho, assim como as condições de vida da população usuária dos serviços sociais.”
(Iamamoto, 2008, p.19)
À luz do cenário descrito no texto 1, Raichelis (2018), ao estudar a nova morfologia do trabalho no Serviço Social, afirma que a reestruturação da produção aporta transformações no mercado de trabalho do Serviço Social, “configurando-se o exercício profissional privado, autônomo, temporário, por tarefa”, em fenômeno que pode ser denominado:
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Texto 1
“A premissa é que o atual quadro sócio-histórico não se reduz a um pano de fundo para que se possa, depois, discutir o trabalho profissional. Ele atravessa e conforma o cotidiano do exercício profissional do Assistente Social, afetando as suas condições e as relações de trabalho, assim como as condições de vida da população usuária dos serviços sociais.”
(Iamamoto, 2008, p.19)
Como se infere do texto 1, o debate sobre como o trabalho do assistente social se encontra organizado exige estudos acerca da realidade brasileira, a fim de apreender as atuais problemáticas enfrentadas pela profissão.
Nessa perspectiva, Bezerra et al. (2019) afirmam que se devem articular à formação social do Brasil vários desafios, tais como o(a):
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Texto 1 |
“A premissa é que o atual quadro sócio-histórico não se reduz a um pano de fundo para que se possa, depois, discutir o trabalho profissional. Ele atravessa e conforma o cotidiano do exercício profissional do Assistente Social, afetando as suas condições e as relações de trabalho, assim como as condições de vida da população usuária dos serviços sociais.” (Iamamoto, 2008, p.19) |
Com base no texto 1, no que diz respeito ao Serviço Social na contemporaneidade, Iamamoto (2008) analisa a conjuntura e examina as transformações ocorridas no mercado de trabalho profissional. Essas transformações, contudo, mantêm o assistente social na condição de trabalhador assalariado.
Isso implica que, ainda que disponha de autonomia ética e técnica no exercício de suas funções, o assistente social é chamado a desempenhar sua função:
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A ultrageneralização, somada à unidade entre pensamento e ação e à fixação imediata na aparência da realidade, facilita a construção de estereótipos e analogias incorporados pela tradição e pelos costumes e sua reprodução como verdades inquestionáveis. Essa forma de pensar, presente na vida cotidiana, corresponde ao senso comum. A dinâmica da vida cotidiana favorece a reprodução do senso comum, com suas analogias e estereótipos, dando lugar aos preconceitos. O preconceito impede o conhecimento crítico e abrangente das determinações da realidade, de suas conexões e contradições. Os(As) assistentes sociais precisam manter-se permanentemente vigilantes em seus posicionamentos éticos e políticos, transformando-os em ações efetivas para combater as diversas manifestações de preconceito.
Tendo como ponto de partida essas reflexões, em relação às características do senso comum, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) o que se afirma a seguir e assinale a alternativa com a sequência correta.
( ) Subjetivismo: os sentimentos e opiniões de indivíduos e grupos são reproduzidos como se fossem universais e valessem para todos os tempos e situações.
( ) Juizador: juízo imediato de situações por parte de indivíduos, grupos e classes, tendo por parâmetros a percepção de mundo da outra pessoa.
( ) Individualizador: cada coisa, fato ou indivíduo é visto como algo inserido na totalidade da vida social. ( ) Generalizador: pela maneira como separa e junta coisas, fatos e pessoas, tende a reunir em uma só ideia ou opinião coisas, pessoas e fatos semelhantes, sem indagar se isso seria apenas uma aparência. Diferencia sem perguntar sobre a diferença e reúne sem indagar sobre a semelhança.
( ) Homogêneo: não diferencia fatos e pessoas por percebê-los como únicos, sempre se indaga se isso é apenas uma aparência.
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