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Leia o texto a seguir:
Bênçãos e benzeções
É muito comum entre o povo que pais, avós, tios, padrinhos e madrinhas ofereçam, e os mais jovens peçam, as bênçãos. "Bênção pai, bênção mãe, bênção madrinha. Deus te abençoe meu filho, minha filha". Na aparente simplicidade desse rito da vida cotidiana, manifesta-se toda uma compreensão das relações entre os seres humanos e o sagrado. Tal rito reafirma a autoridade dos mais velhos, o respeito que lhes devem os mais novos, estreita os laços familiares, promove solidariedades e responsabilidades.
É parte integrante do imaginário comum aos brasileiros, que forças sagradas podem ser convocadas, fazerem-se presentes e atuarem não apenas por partes de especialistas religiosos que receber?m para tal suporte e ordenação institucionais, mas também por atores populares, tidos como portadores de dons ou graças e/ou conhecedores de certas fórmulas, palavras ou gestos, objetos naturais ou artefatos dotados de faculdades e poderes específicos para conclamar a participação desejada do sobrenatural, a fim de pedirem benefícios e proteção para os problemas enfrentados pelo povo.
Ritos: expressões e propriedade. pp. 89 e 90.
No ritual da benção, podemos identificar que os responsáveis em dar a bênção são:
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Religião wicca: entre bruxos.
Durante muitos séculos, a prática de bruxarias foi considerada crime e heresia, já que a Igreja Católica propagou a ideia de que as bruxas eram seres demoniacos que cultuavam o diabo. Com isso, milhares de mulheres foram condenadas e queimadas em fogueiras. A partir do momento em que a liberdade religiosa começou a se propagar pelo mundo, os bruxos puderam viver a amplitude de sua religião, sem medo de serem condenados por sua fé ou obrigados a confessar outro credo religioso.
Sua crença é baseada nas práticas antigas do povo celta e sua doutrina consiste na interação com a natureza para a realização de rituais mágicos que buscam alcançar a consciência (entendida como a suprema inteligência cósmica). Seus fieis são panteístas. A ínteração com a natureza é essencial na prátíca do wicca: os adeptos da crença consideram as plantas, assim como um animal e até mesmo uma pedra, portadores de espírito, de vida, como seus irmãos.
História das Religiões. Entre bruxos, p. 28 a 30.
Na Idade Média, século XIII, a Igreja Católica condenava todos aqueles que eram contra os seus dogmas ou considerados uma ameaça às suas doutrinas, no caso da Wicca. O órgão da Igreja Católica responsável por essas condenações era conhecido como:
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A Casa de Nagô em São Luís-MA.
A preservação das culturas de matrizes africanas no Brasil deve muito as casas de culto de diversas denominações. O Tambor de Mina, denominação típica do Maranhão, foi profundamente influenciado por dois terreiros fundados em São Luiz por africanas na primeira metade do século XIX: a Casa das Minas (jeje e a Casa de Nagô. Apesar de influenciados pela primeira, os terreiros de Minas da capital maranhense reproduzem principalmente o modelo da Casa de Nagô. Mas embora a Casa de Nagô conserve muitas tradições africanas, apresenta numerosas diferenças dos terreiros nagôs de outras denominações afro-brasileiras espalhadas no Brasil.
( ... ) Tal como na Casa das Minas, na Casa de Nagô são realizadas rituais do Catolicismo popular, como: a Festa do Divino; a Queimação de Palhinhas do presépio; e as Ladainhas em louvor aos santos do altar.
Sociabilidades religiosas. A Casa de Nagô em São Luis-MA. pp. 95-97.
"( ... ) Tal como na Casa das Minas, na Casa de Nagô são realizadas rituais do Catolicismo popular, como: a Festa do Divino; a Queimação de Palhinhas do presépio; e as Ladainhas em louvor aos santos do altar". Esta afirmação do texto faz referência:
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Para onde vamos?
Desde o inicio da Humanidade, as religiões estiveram presentes, guiando fieis de diferentes contextos a variadas crenças. Cada território passou por transformações sociais e históricas que tiveram, como ponto de partida, causas relacionadas a essas religiões.
Para além dos fatos, as doutrinas também influenciam na maneira como os seus seguidores veem eventos inerentes ao ser humano. E isso não muda em relação à morte. Pensando nessa situação de desalento, dor e incertezas, a humanidade, no decorrer da história, elaborou quatro possíveis respostas: a Ancestralidade, a Reencarnação, a Ressureição e o Nada.
História das Religiões. Para onde vamos? p. 6
Diferentemente das religiões, a clencia natural não aponta nenhuma possibilidade para uma vida pós-morte, essa postura se deve:
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Assim, toda a comunidade cristã cumpre, em sua celebração, o mandamento de Cristo, expresso por Lucas e Paulo em seus relatos: “fazei isto em memória de mim”. As quatro orações do Missal usam a mesma expressão: “celebrar a memória”, que vem a ser a melhor definição de toda a Eucaristia. É uma dimensão que encontramos tanto no NT como nos testemunhos patrísticos (Justino, Hipólito, Cipriano, Ambrósio, Crisóstomo) e nos conciliares (Trento, Vaticano II). (ALDAZÁBAL, José. A eucaristia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002. p. 258.)
Considerando a dimensão memorial da Eucaristia, assinale a alternativa que apresente o acontecimento a que ela se refere.
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Para onde vamos?
Desde o inicio da Humanidade, as religiões estiveram presentes, guiando fieis de diferentes contextos a variadas crenças. Cada território passou por transformações sociais e históricas que tiveram, como ponto de partida, causas relacionadas a essas religiões.
Para além dos fatos, as doutrinas também influenciam na maneira como os seus seguidores veem eventos inerentes ao ser humano. E isso não muda em relação à morte. Pensando nessa situação de desalento, dor e incertezas, a humanidade, no decorrer da história, elaborou quatro possíveis respostas: a Ancestralidade, a Reencarnação, a Ressureição e o Nada.
História das Religiões. Para onde vamos? p. 6
A doutrina da Ressureição acredita na vida pós-morte. Acredita, .i ainda, que haverá um julgamento final, momento que Deus I decidirá sobre o destino das almas.
Em qual alternativa está a religião que acredita na doutrina da ressurreição?
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Para onde vamos?
Desde o inicio da Humanidade, as religiões estiveram presentes, guiando fieis de diferentes contextos a variadas crenças. Cada território passou por transformações sociais e históricas que tiveram, como ponto de partida, causas relacionadas a essas religiões.
Para além dos fatos, as doutrinas também influenciam na maneira como os seus seguidores veem eventos inerentes ao ser humano. E isso não muda em relação à morte. Pensando nessa situação de desalento, dor e incertezas, a humanidade, no decorrer da história, elaborou quatro possíveis respostas: a Ancestralidade, a Reencarnação, a Ressureição e o Nada.
História das Religiões. Para onde vamos? p. 6
No Budismo, o ciclo de transmigração é baseado nos acontecimentos que perduram durante a vida, ou seja, a pessoa voltará para consertar seus erros do passado e alcançar o equilíbrio do espirito. Em relação ás quatro respostas elaboradas pela humanidade, o Budismo acredita na doutrina:
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A Casa de Nagô em São Luís-MA.
A preservação das culturas de matrizes africanas no Brasil deve muito as casas de culto de diversas denominações. O Tambor de Mina, denominação típica do Maranhão, foi profundamente influenciado por dois terreiros fundados em São Luiz por africanas na primeira metade do século XIX: a Casa das Minas (jeje e a Casa de Nagô. Apesar de influenciados pela primeira, os terreiros de Minas da capital maranhense reproduzem principalmente o modelo da Casa de Nagô. Mas embora a Casa de Nagô conserve muitas tradições africanas, apresenta numerosas diferenças dos terreiros nagôs de outras denominações afro-brasileiras espalhadas no Brasil.
( ... ) Tal como na Casa das Minas, na Casa de Nagô são realizadas rituais do Catolicismo popular, como: a Festa do Divino; a Queimação de Palhinhas do presépio; e as Ladainhas em louvor aos santos do altar.
Sociabilidades religiosas. A Casa de Nagô em São Luis-MA. pp. 95-97.
O texto "A Casa de Nagõ em São Luis-MA" mostra:
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A religião e os indígenas
A cultura indígena sempre esteve ligada às crenças: pelas festas, danças, pinturas no corpo, histórias mitológicas rituais etc. Acreditam em uma pessoa intermediária entre os vivos e os mortos, o pajé, responsável pela cura de doenças, pelos rituais religiosos, e proteção espiritual da tribo. No entanto, a cultura e as crenças indígenas não foram respeitadas no contato com o europeu ( ... ).
Segundo a Fundação Nacional do Indio (FUNAI), entre 1986 e 1995, 195 índios kawá se suicidaram em Mato Grosso do Sul. A falta de terras, desagregação familiar, o alcoolismo, a prostituição e a ação de seitas religiosas são alguns fatores que explicam essa tragédia. (...) "Tem muita miséria e fome na reserva e a maioria dos jovens têm que deixar suas famílias e ir trabalhar na usina. Ninguém entende os suicídios, mas a gente vê que a situação do indio é triste. Os índios não seguem mais a sua cultura, as rezas, daí ficam perdidos, bebem e não cuidam mais das famílias deles", explica o índio Hylário.
Manual Compacto de Ensino Religioso. A religião e os indígenas. pp. 118 e 119.
O suicídio indigena tem como causa:
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Leia o texto a seguir:
Na Sumária, a primeira teoria sobre a criação do mundo
Três milênios antes de nossa era, os sumérios elaboram um sistema de pensamento para tentar responder à questão do nascimento do universo e da humanidade. Essas especulações, intermediadas por ideias poéticas, influenciaram grande parte do Oriente Próximo Antigo. Os sumérios tinham a vantagem de não serem vitimas de a priori religiosos; sua atitude espiritual era profundamente intuitiva, e não o resultado de reinterpretação de relatos passados. A esse título, a criação do mundo vista pela Suméria, mistura concepções filosóficas e história dos antigos.
O universo sumério apresenta-se sob a forma de uma esfera. No centro está a Terra, um disco plano cercado por um oceano. Esse oceano delimita as fronteiras do mundo. Acima do oceano encontra-se o céu. A abóboda celeste com reflexos azulados lembra o estanho, chamado em sumério de "metal do céu". Abaixo, o "inferno", o país sem retorno.
Fonte: As religiões antes das religiões. p. 55
É possível compreender que os sumérios desenvolveram:
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