Foram encontradas 4.040 questões.
Leia o texto a seguir e responda a questão.
A Casa de Nagô em São Luís-MA.
A preservação das culturas de matrizes africanas no Brasil deve muito as casas de culto de diversas denominações. O Tambor de Mina, denominação típica do Maranhão, foi profundamente influenciado por dois terreiros fundados em São Luiz por africanas na primeira metade do século XIX: a Casa das Minas (jeje e a Casa de Nagô. Apesar de influenciados pela primeira, os terreiros de Minas da capital maranhense reproduzem principalmente o modelo da Casa de Nagô. Mas embora a Casa de Nagô conserve muitas tradições africanas, apresenta numerosas diferenças dos terreiros nagôs de outras denominações afro-brasileiras espalhadas no Brasil.
( ... ) Tal como na Casa das Minas, na Casa de Nagô são realizadas rituais do Catolicismo popular, como: a Festa do Divino; a Queimação de Palhinhas do presépio; e as Ladainhas em louvor aos santos do altar.
Sociabilidades religiosas. A Casa de Nagô em São Luis-MA. pp. 95-97.
"( ... ) Tal como na Casa das Minas, na Casa de Nagô são realizadas rituais do Catolicismo popular, como: a Festa do Divino; a Queimação de Palhinhas do presépio; e as Ladainhas em louvor aos santos do altar". Esta afirmação do texto faz referência:
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Leia o texto a seguir e responda a questão.
Para onde vamos?
Desde o inicio da Humanidade, as religiões estiveram presentes, guiando fieis de diferentes contextos a variadas crenças. Cada território passou por transformações sociais e históricas que tiveram, como ponto de partida, causas relacionadas a essas religiões.
Para além dos fatos, as doutrinas também influenciam na maneira como os seus seguidores veem eventos inerentes ao ser humano. E isso não muda em relação à morte. Pensando nessa situação de desalento, dor e incertezas, a humanidade, no decorrer da história, elaborou quatro possíveis respostas: a Ancestralidade, a Reencarnação, a Ressureição e o Nada.
História das Religiões. Para onde vamos? p. 6
Diferentemente das religiões, a clencia natural não aponta nenhuma possibilidade para uma vida pós-morte, essa postura se deve:
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Assim, toda a comunidade cristã cumpre, em sua celebração, o mandamento de Cristo, expresso por Lucas e Paulo em seus relatos: “fazei isto em memória de mim”. As quatro orações do Missal usam a mesma expressão: “celebrar a memória”, que vem a ser a melhor definição de toda a Eucaristia. É uma dimensão que encontramos tanto no NT como nos testemunhos patrísticos (Justino, Hipólito, Cipriano, Ambrósio, Crisóstomo) e nos conciliares (Trento, Vaticano II). (ALDAZÁBAL, José. A eucaristia. Petrópolis, RJ: Vozes, 2002. p. 258.)
Considerando a dimensão memorial da Eucaristia, assinale a alternativa que apresente o acontecimento a que ela se refere.
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Leia o texto a seguir e responda a questão.
Para onde vamos?
Desde o inicio da Humanidade, as religiões estiveram presentes, guiando fieis de diferentes contextos a variadas crenças. Cada território passou por transformações sociais e históricas que tiveram, como ponto de partida, causas relacionadas a essas religiões.
Para além dos fatos, as doutrinas também influenciam na maneira como os seus seguidores veem eventos inerentes ao ser humano. E isso não muda em relação à morte. Pensando nessa situação de desalento, dor e incertezas, a humanidade, no decorrer da história, elaborou quatro possíveis respostas: a Ancestralidade, a Reencarnação, a Ressureição e o Nada.
História das Religiões. Para onde vamos? p. 6
A doutrina da Ressureição acredita na vida pós-morte. Acredita, .i ainda, que haverá um julgamento final, momento que Deus I decidirá sobre o destino das almas.
Em qual alternativa está a religião que acredita na doutrina da ressurreição?
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Leia o texto a seguir e responda a questão.
Para onde vamos?
Desde o inicio da Humanidade, as religiões estiveram presentes, guiando fieis de diferentes contextos a variadas crenças. Cada território passou por transformações sociais e históricas que tiveram, como ponto de partida, causas relacionadas a essas religiões.
Para além dos fatos, as doutrinas também influenciam na maneira como os seus seguidores veem eventos inerentes ao ser humano. E isso não muda em relação à morte. Pensando nessa situação de desalento, dor e incertezas, a humanidade, no decorrer da história, elaborou quatro possíveis respostas: a Ancestralidade, a Reencarnação, a Ressureição e o Nada.
História das Religiões. Para onde vamos? p. 6
No Budismo, o ciclo de transmigração é baseado nos acontecimentos que perduram durante a vida, ou seja, a pessoa voltará para consertar seus erros do passado e alcançar o equilíbrio do espirito. Em relação ás quatro respostas elaboradas pela humanidade, o Budismo acredita na doutrina:
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Leia o texto a seguir e responda a questão.
A Casa de Nagô em São Luís-MA.
A preservação das culturas de matrizes africanas no Brasil deve muito as casas de culto de diversas denominações. O Tambor de Mina, denominação típica do Maranhão, foi profundamente influenciado por dois terreiros fundados em São Luiz por africanas na primeira metade do século XIX: a Casa das Minas (jeje e a Casa de Nagô. Apesar de influenciados pela primeira, os terreiros de Minas da capital maranhense reproduzem principalmente o modelo da Casa de Nagô. Mas embora a Casa de Nagô conserve muitas tradições africanas, apresenta numerosas diferenças dos terreiros nagôs de outras denominações afro-brasileiras espalhadas no Brasil.
( ... ) Tal como na Casa das Minas, na Casa de Nagô são realizadas rituais do Catolicismo popular, como: a Festa do Divino; a Queimação de Palhinhas do presépio; e as Ladainhas em louvor aos santos do altar.
Sociabilidades religiosas. A Casa de Nagô em São Luis-MA. pp. 95-97.
O texto "A Casa de Nagõ em São Luis-MA" mostra:
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Leia o texto a seguir e responda a questão
A religião e os indígenas
A cultura indígena sempre esteve ligada às crenças: pelas festas, danças, pinturas no corpo, histórias mitológicas rituais etc. Acreditam em uma pessoa intermediária entre os vivos e os mortos, o pajé, responsável pela cura de doenças, pelos rituais religiosos, e proteção espiritual da tribo. No entanto, a cultura e as crenças indígenas não foram respeitadas no contato com o europeu ( ... ).
Segundo a Fundação Nacional do Indio (FUNAI), entre 1986 e 1995, 195 índios kawá se suicidaram em Mato Grosso do Sul. A falta de terras, desagregação familiar, o alcoolismo, a prostituição e a ação de seitas religiosas são alguns fatores que explicam essa tragédia. (...) "Tem muita miséria e fome na reserva e a maioria dos jovens têm que deixar suas famílias e ir trabalhar na usina. Ninguém entende os suicídios, mas a gente vê que a situação do indio é triste. Os índios não seguem mais a sua cultura, as rezas, daí ficam perdidos, bebem e não cuidam mais das famílias deles", explica o índio Hylário.
Manual Compacto de Ensino Religioso. A religião e os indígenas. pp. 118 e 119.
O suicídio indigena tem como causa:
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Leia o texto a seguir:
Na Sumária, a primeira teoria sobre a criação do mundo
Três milênios antes de nossa era, os sumérios elaboram um sistema de pensamento para tentar responder à questão do nascimento do universo e da humanidade. Essas especulações, intermediadas por ideias poéticas, influenciaram grande parte do Oriente Próximo Antigo. Os sumérios tinham a vantagem de não serem vitimas de a priori religiosos; sua atitude espiritual era profundamente intuitiva, e não o resultado de reinterpretação de relatos passados. A esse título, a criação do mundo vista pela Suméria, mistura concepções filosóficas e história dos antigos.
O universo sumério apresenta-se sob a forma de uma esfera. No centro está a Terra, um disco plano cercado por um oceano. Esse oceano delimita as fronteiras do mundo. Acima do oceano encontra-se o céu. A abóboda celeste com reflexos azulados lembra o estanho, chamado em sumério de "metal do céu". Abaixo, o "inferno", o país sem retorno.
Fonte: As religiões antes das religiões. p. 55
É possível compreender que os sumérios desenvolveram:
Provas
Questão presente nas seguintes provas
A atual conjuntura exige uma profunda reflexão em torno dos problemas existentes, visando delinear ações que favoreçam a prosperidade, a sustentabilidade, a segurança e a cidadania para todos. Nesse contexto, o professor de Ensino religioso deve ter uma atitude socialmente responsável. Observe a charge abaixo e assinale a alternativa que representa um valor ético para o cidadão, e em especial para o professor, como formador de consciência cidadã:
Provas
Questão presente nas seguintes provas
No trecho das cartas do Padre Lourenço Gahr, primeiro superior da Comunidade Redentorista de Aparecida ao Monsenhor A. Prachar – Bremen na Alemanha, enviada em 01 de junho de 1895 há o seguinte trecho que revela o perfil da religiosidade brasileira na era imperial:
"Há cenas comoventes; alguns fazem a promessa de subir de joelhos a rua principal, calçada de grandes pedras irregulares, morro acima, num trajeto de uns 8 – 10 minutos e, o fazem vestidos de penitentes rezando e cantando. Após 6 minutos, tingem-se as pedras de seu sangue. É uma cena que comove até às lágrimas. De fato, são grandes os sacrifícios externos desses romeiros; faltam-lhe só os internos. Os sacramentos caíram em desuso por grande deficiência de padres, ou por causas menos importantes".
As características descritas neste texto são:
Provas
Questão presente nas seguintes provas
Cadernos
Caderno Container