A respeito do ecumenismo sob a análise de Reilly (2003), coloque V (verdadeiro) ou F (falso) nas afirmativas abaixo e assinale a opção que apresenta a sequência correta.

(  ) No século XX, nasceu o movimento ecumênico, cujo conceito da unidade essencial colocou em cheque o conceito denominacional.

(  ) O ecumenismo no Brasil foi muito mais um projeto dos missionários e das sociedades missionárias do que dos brasileiros, malgrado elementos nacionais da estatura de Erasmo Braga.

(  ) Há muitas evidências de que, particularmente na época das conferências do Panamá (1916), Montevidéu (1925) e Havana (1929), o espírito ecumênico influenciou o protestantismo brasileiro.

Segundo Kessler (2007), a origem da Ceia do Senhor vem da celebração da Páscoa judaica. Esta era um memorial com relação à libertação que Deus concedera aos judeus, tirando-os do Egito.

O que a Ceia do Senhor representa para os cristãos?

Analise as afirmativas a seguir.

I. A humanidade pode conhecer o amor infinito de Deus e participar da própria natureza divina.

PORQUE

II. O Filho de Deus se encarnou no seio da Virgem Maria pelo poder do Espírito Santo.

Sobre essas duas afirmativas, é correto afirmar que

Junges (2001, p.118 ) aponta que “a experiência do encontro com Cristo possibilita um novo horizonte de sentido para o cristão, abre para uma nova escala de valores, e estimula um novo agir inspirado pela prática de Jesus”. Sobre a prática de Jesus e sua inspiração para o seguidor, as alternativa abaixo estão corretas, exceto.

Ao refletir sobre o nexo teológico entre esperar e agir o teólogo Moltmann (2012, p.15) aponta que “esperamos até o ponto que olhamos para o horizonte das possibilidades futuras. Empreendemos aquilo que consideramos possível. Se esperamos, por exemplo, a continuidade do mundo como ele é, mantemos as coisas assim como elas são. Se esperamos um futuro alternativo, modificamos as coisas, na medida do possível já agora, de maneira correspondente. Se o futuro está interditado, nada mais é possível, tampouco podemos fazer alguma coisa”. A alternativa abaixo que representa a categoria teológica discutida pelo autor supracitado é