O Diabo deve ser compreendido como parte integrante do sistema religioso medieval, sendo utilizado para explicar conflitos sociais e morais, reforçando valores cristãos e a ordem social vigente.

A oposição entre o bem e o mal esteve presente no período medieval apenas como explicação das tentações individuais ligadas à ganância, sem relação com conflitos sociais mais amplos.

O medo do Diabo limitava-se à esfera da consciência individual, não interferindo nas práticas coletivas nem nas estruturas sociais da Idade Média.

As denúncias de feitiçaria e heresia não representavam ameaças às instituições religiosas e políticas medievais, razão pela qual eram tratadas com tolerância e punições brandas.

As associações entre o Diabo e grupos não cristãos, como judeus, muçulmanos e pagãos, não tiveram impacto significativo na legitimação de perseguições ou na afirmação do poder da Igreja.