Sua produção está relacionada a cultos fúnebres dos povos que habitavam a região, os quais celebravam a vida do indivíduo morto marcando na rocha suas realizações; por isso, a profusão de cenas de caça.

Tratam-se de registros escritos da protolíngua falada pelos habitantes daquela região, compostos de símbolos que representam sons da natureza, os quais, gravados na rocha, formaram sentenças que serviam de aprendizado aos mais novos.

Funcionavam como forma de transmissão integrada dos conhecimentos acumulados de uma dada cultura. As rochas serviam como uma espécie de lousa para as populações que as produziam, mostrando práticas mantidas ao longo do tempo. Por meio delas, os grupos intercambiavam informações, o que lhes possibilitava desfrutar das condições reais de vida.