Considere a passagem abaixo.

A mercadoria não se impõe como uma coisa ou um conjunto de coisas, mas antes como uma lógica (...) A tese da reificação desconhece o essencial da teoria socioeconômica do Capital. Os seres humanos não se tornam coisas. Isto só sucede na escravidão (anterior e exterior à extensão das mercadorias) e na prostituição.

(Henri Lefebvre. Sociologia de Marx, 1979, p. 73)

O autor a quem se dirige a crítica acima delineada é