Ao discutir os fundamentos do pensamento pedagógico brasileiro, especialmente a partir da obra Escola e Democracia (Saviani, 1983), é possível compreender a crítica do autor às teorias educacionais não críticas e sua proposição da pedagogia histórico-crítica como alternativa teórica e prática. Com base nessa obra, analise as assertivas a seguir:

I - Saviani classifica a pedagogia tradicional e a pedagogia nova como teorias críticas, pois ambas reconhecem explicitamente a função reprodutora da escola na sociedade capitalista.
II - Para Saviani, as teorias crítico-reprodutivistas avançam ao evidenciar o caráter ideológico da escola, mas permanecem limitadas por não apresentarem uma proposta pedagógica transformadora.
III - A pedagogia histórico-crítica propõe a mediação sistemática dos conhecimentos historicamente produzidos, compreendendo a escola como espaço de socialização do saber elaborado e instrumento de transformação social.
IV - Em Escola e Democracia, Saviani defende que a função social da escola é adaptar o indivíduo às exigências imediatas do mercado de trabalho, garantindo eficiência produtiva.
V - A crítica de Saviani às teorias não críticas fundamenta-se na ideia de que tais correntes desconsideram as determinações históricas e sociais da educação, tratando-a como fenômeno autônomo.

Assinale a alternativa CORRETA: