do poder absoluto e da autoridade real, únicas instituições capazes de organizar os homens a partir de um pacto social

da autoridade, da crença e da submissão aos princípios transcendentais que efetivamente regem os homens

de liberdade, de igualdade, de crença na primazia da razão, sendo o homem e suas virtudes responsáveis pelo progresso

de liberdade responsável, de crença na supremacia da razão iluminada pela Igreja, única instituição capaz de garantir a autoridade e o progresso

da razão, da cultura greco-latina, do antropocentrismo, do humanismo e da crença inabalável em uma sociedade teocrática