“A origem das ordens militares, criadas no século XII, está associada às cruzadas e à Reconquista cristã da Península Ibérica. Elas se caracterizavam como braços armados da cristandade. Seus cavaleiros deveriam seguir uma vida regrada pelas leis cristãs, assim como monges, com votos de castidade, pobreza e obediência. Mais tarde, elas serviram igualmente à expansão ibérica para os continentes africano, asiático e americano... Desde a criação dessas ordens militares até o século XIX, muitas mudanças ocorreram.”
Sobre a nobilitação no Brasil Colonial e Imperial, analise as afirmativas abaixo:
I. As exigências para que um candidato fosse armado cavaleiro e que vigoraram por vários séculos - por exemplo, a exigência de “sangue puro”, sem “mancha” judia ou muçulmana, ou “mancha” mecânica na linhagem familiar - foram aumentando com o passar dos séculos, sendo ainda mais frequentes no século XVIII e, principalmente, no XIX.
II. Se desde a origem das ordens, os serviços eram predominantemente de natureza militar, no avançar dos séculos, os serviços recompensados deixaram de ser apenas militares, e muitos outros tipos de serviços passaram a ser recompensados, como no caso dos magistrados, daqueles que serviam ao rei ou atuavam no Estado. Esse é o motivo pelo qual alguns historiadores passaram a adotar o termo ordens honoríficas, embora o termo militar não tenha saído de uso nas fontes.
III. As mercês concedidas pelas diversas ordens honoríficas tinham como intuito angariar os benefícios da vassalagem e da fidelidade. Tratava-se de um jogo cujos benefícios iam para os dois lados: a Coroa e o condecorado, pois, enquanto a primeira angariava serviços e fidelidade, o segundo angariava benefícios materiais e simbólicos.
IV. O Estado Imperial do Brasil fez uma larga utilização desses recursos, e boa parte dos membros das elites do período se mobilizava para ser agraciado com alguma comenda. Ao mesmo tempo, essas comendas eram alvos de discussões acaloradas pelos opositores do regime, que as entendiam como base e sustentáculo de uma forma de organização social e política calcada no modelo do Antigo Regime.
Está CORRETO o que se afirma em
