constitui-se como um conjunto de práticas sociais, valores, crenças e modos de significação compartilhados por pessoas surdas, tendo a experiência visual e a língua de sinais como elementos centrais de organização simbólica e identitária.

restringe-se ao uso da língua de sinais como recurso comunicativo alternativo, sem implicações diretas na constituição da identidade e da subjetividade do sujeito surdo.

estabelece-se como um estágio transitório de adaptação do sujeito surdo à cultura ouvinte, organizando-se a partir da oralização, devendo ser superada à medida que ocorre a assimilação cultural ouvinte.

caracteriza-se pela ausência de referências simbólicas próprias, sendo determinada pelos valores e normas da cultura ouvinte majoritária.