A ética protestante incentiva o consumo dos bens materiais como forma de valorização da vida terrena, o que contribuiu diretamente para a expansão do capitalismo moderno.

A ética protestante estimula uma conduta ascética e a desconfiança em relação aos bens deste mundo, o que favoreceu a racionalização do trabalho.

Segundo Weber, a busca do lucro máximo tinha como objetivo principal o gozo da vida e o consumo imediato da riqueza produzida.

A afinidade entre ética protestante e capitalismo explica-se pelo incentivo religioso à ostentação material e ao gasto contínuo dos lucros obtidos.

O capitalismo moderno desenvolveu-se independentemente de fundamentos religiosos, sendo resultado exclusivo de fatores econômicos e tecnológicos.