O dossiê confirma que a agência subalterna foi episódica; práticas rituais serviram à reprodução da hegemonia, enquanto redes musicais e festivas permaneceram periféricas, sem impactos sobre linguagens urbanas nem sobre ofícios profissionais.

O conjunto demonstra predominância de isolamentos prolongados; aldeamentos bloquearam negociações políticas, irmandades limitaram intercâmbios e quilombos preservaram autarquia, mantendo práticas culturais pouco permeáveis aos mercados regionais.

As evidências apontam assimilação linear às normas coloniais; irmandades atuaram como extensões estáveis do poder, aldeamentos dissolveram etnicidades e quilombos declinaram por incapacidade de adaptação a dinâmicas urbanas emergentes.

As fontes indicam resistências combinando confronto e mediação; redes devocionais, aldeamentos e quilombos hibridizaram repertórios, conectando trabalho, fé e política, com circulação entre rural e urbano e reconfiguração de identidades coletivas.

A documentação sustenta rejeições rígidas a trocas; repertórios rituais mantiveram continuidade sem fusões, e economias devocionais ficaram apartadas do mundo do trabalho, restringindo a circulação entre portos, feiras e bairros populares.