Na experiência religiosa símbolos são aqueles responsáveis da comunicação do homem com o divino, como uma espécie de elo de corrente, que une duas partes, como que a união do Sagrado com o Profano.
Observe a sequência de símbolos religiosos a seguir.


A partir desses símbolos listados, identitários para certas famílias religiosas, é possível afirmar que

A BNCC enfatiza que nos territórios sagrados, geralmente atuam pessoas designadas para a prestação de serviços religiosos, como sacerdotes, líderes, funcionários, guias ou especialistas na difusão das crenças e doutrinas, organização dos ritos, interpretação de textos e narrativas, transmissão de práticas, princípios e valores. De acordo com a Base os líderes exercem uma função

No âmbito do Ensino Religioso, é necessário reconhecer os espaços constituintes de apropriação simbólico-cultural, onde os diferentes sujeitos se relacionam, constroem, desenvolvem e vivenciam suas identidades religiosas. Quando a BNCC destaca que os rituais religiosos são geralmente realizados coletivamente em espaços e territórios sagrados, estes podem ser

De acordo com a BNCC, os mitos são outro elemento estruturante das tradições religiosas. Eles representam a tentativa de explicar como e por que a vida, a natureza e o cosmos foram criados. Com relação aos mitos, analise as afirmações a seguir.
I. Apresentam histórias dos deuses ou heróis divinos; II. Relatam, por meio de uma linguagem rica em simbolismo, acontecimentos nos quais as divindades agem ou se manifestam. III. Priorizam a tradição e os fundamentos das religiões mais antigas, em particular as milenares. IV. Integram, a depender da perspectiva religiosa, saberes e conhecimentos sobre a vida, a natureza e o cosmos.
Das afirmações estão corretas

Para a BNCC, o ser humano se constrói a partir de um conjunto de relações tecidas em determinado contexto histórico-social, em um movimento ininterrupto de apropriação e produção cultural. Nesse processo, o sujeito se constitui enquanto ser de imanência (dimensão concreta, biológica) e de transcendência (dimensão subjetiva, simbólica). A dimensão da transcendência é matriz dos fenômenos e das experiências

A BNCC estabelece que o Ensino Religioso busca construir, por meio do estudo dos conhecimentos religiosos e das filosofias de vida, atitudes de reconhecimento e respeito às alteridades. Trata-se de um espaço de aprendizagens, experiências pedagógicas, intercâmbios e diálogos permanentes, que visam o acolhimento das identidades culturais, religiosas ou não, na perspectiva da interculturalidade, direitos humanos e cultura da paz. Assim sendo, tais finalidades se articulam aos elementos da formação

O conhecimento religioso, objeto da área de Ensino Religioso, é produzido no âmbito das diferentes áreas do conhecimento científico das Ciências Humanas e Sociais, notadamente

Considerando os marcos normativos e, em conformidade com as competências gerais estabelecidas no âmbito da BNCC, o Ensino Religioso deve atender objetivos específicos. Analise as afirmações seguintes, enquanto objetivos do Ensino Religioso.
I. Proporcionar a aprendizagem dos conhecimentos religiosos, culturais e estéticos, a partir das manifestações religiosas percebidas na realidade dos educandos; II. Propiciar conhecimentos sobre o direito à liberdade de consciência e de crença, no constante propósito de promoção dos direitos humanos; III. Desenvolver competências e habilidades que contribuam para o diálogo entre perspectivas religiosas e seculares de vida, exercitando o respeito à liberdade de concepções e o pluralismo de ideias, de acordo com a Constituição Federal; IV. Contribuir para que os educandos construam seus sentidos pessoais de vida a partir de valores, princípios éticos e da cidadania.
Em conformidade com os objetivos do Ensino Religioso, estabelecidos pela BNCC, é correto afirmar que

De acordo com a BNCC, com a Constituição Federal de 1988 (artigo 210) e com a LDB (lei nº 9.394/96), em particular o artigo 33, alterado pela Lei nº 9.475/1997, estabeleceram os princípios e os fundamentos que alicerçam as epistemologias e as pedagogias do Ensino Religioso, cuja função educacional, enquanto parte integrante da formação básica do cidadão, é assegurar o respeito à diversidade cultural religiosa, sem proselitismos. Nessa direção,

Do pondo de vista histórico, o Ensino Religioso no Brasil foi caracterizado por diferentes abordagens teórico-metodológicas, conforme explicita a Base Nacional Comum Curricular – BNCC. Nessa direção, o viés predominante foi o