O Jogo

O jogo é fato mais antigo que a cultura, pois esta, mesmo em suas definições menos rigorosas, pressupõe sempre a sociedade humana; mas os animais não esperaram que os homens os iniciassem na atividade lúdica.

Assim, é possível afirmar com segurança que a civilização humana não acrescentou característica essencial alguma à ideia de jogo. Os animais brincam tal como os homens. Bastará que observemos os cachorrinhos para constatar que, em suas alegres evoluções, encontram-se presentes todos os elementos essenciais do jogo humano. Convidam-se uns aos outros para brincar mediante certo ritual de atitudes e gestos. Respeitam a regra que os proíbem morderem, ou pelo menos com violência, a orelha do próximo. Fingem ficar zangados e, o que é mais importante, eles, em tudo isto, experimentam evidentemente imenso prazer e divertimento.

Essas brincadeiras dos cachorrinhos constituem apenas uma das formas mais simples de jogo entre animais. Existem outras formas muito mais complexas, verdadeiras competições, belas representações destinadas a um público.

(HUIZINGA, Johan. Homo Ludens: o jogo como elemento da

cultura. São Paulo: Perspectiva, 2007. Adaptado.).

O livro digital é uma das novidades que tem dividido a opinião dos especialistas do setor editorial, a exemplo do que aconteceu com a música eletrônica, facilmente disponibilizada pela internet a preços módicos e que levou o mercado fonográfico a repensar o seu modelo e se adequar a nova realidade. Há alguns meses, a Apple, conhecida hoje como a empresa mais inovadora do mundo, lançou o seu modelo de equipamento que permite o armazenamento e a leitura de livros digitais, vendendo um milhão de exemplares no mês do lançamento. O nome dado ao equipamento pela Apple é:

Com base nos dados abaixo, prepare o DRE e assinale a alternativa que contempla o Lucro Líquido:

O Jogo

O jogo é fato mais antigo que a cultura, pois esta, mesmo em suas definições menos rigorosas, pressupõe sempre a sociedade humana; mas os animais não esperaram que os homens os iniciassem na atividade lúdica.

Assim, é possível afirmar com segurança que a civilização humana não acrescentou característica essencial alguma à ideia de jogo. Os animais brincam tal como os homens. Bastará que observemos os cachorrinhos para constatar que, em suas alegres evoluções, encontram-se presentes todos os elementos essenciais do jogo humano. Convidam-se uns aos outros para brincar mediante certo ritual de atitudes e gestos. Respeitam a regra que os proíbem morderem, ou pelo menos com violência, a orelha do próximo. Fingem ficar zangados e, o que é mais importante, eles, em tudo isto, experimentam evidentemente imenso prazer e divertimento.

Essas brincadeiras dos cachorrinhos constituem apenas uma das formas mais simples de jogo entre animais. Existem outras formas muito mais complexas, verdadeiras competições, belas representações destinadas a um público.

(HUIZINGA, Johan. Homo Ludens: o jogo como elemento da

cultura. São Paulo: Perspectiva, 2007. Adaptado.).

Diversidade Cultural

Com a Copa, o mundo vai conhecer outro lado da África que nunca quis conhecer, vai entender que a África não é um país, mas sim um continente, rico em diversidade, como, por exemplo, a cultura, a história e a tradição africana. O povo zulu é uma expressão significativa da diversidade que constitui o continente.

Entre essas riquezas destaca-se o papel que os jovens exercem na sociedade sulafricana e o senso de solidariedade presente no país. A juventude sempre desempenhou um papel fundamental na vida política e cultural da África do Sul. Os sul-africanos de 14 a 35 anos, das diversas etnias que compõem o país, exercem uma influência considerável na sociedade e no cotidiano da nação.

A expressão “ubuntu”, usada no país da Copa, resume a ideia de que um ser humano se faz humano através dos outros seres humanos. Este termo, que está intimamente relacionado à ideia de solidariedade coletiva, assumiu grande importância durante o processo de construção nacional da África do Sul.

Mas, afinal de contas, qual é a África que queremos ver? E qual é a África que os africanos querem mostrar?

As respostas a essas perguntas estão, muitas vezes, ligadas ao que é mostrado em filmes e pela TV. Contudo, mesmo diante da visão caricaturada que se construiu sobre o continente africano, durante a Copa teremos a oportunidade de conhecer a beleza que existe nesse continente.

(Adaptado de MUNIZ, Valter

Hugo. Diversidade Cultural. Revista Cidade Nova,

n. 529, maio 2010, p. 43).

Um argumento cínico

Certamente nunca terá faltado aos sonegadores de todos os tempos e lugares o confortável pretexto de que o seu dinheiro não deve ir parar nas mãos de administradores incompetentes e desonestos. Como pretexto, a invocação é insuperável e tem mesmo a cor e os traços do mais acendrado civismo. Como argumento, no entanto, é cínica e improcedente. Cínica porque a sonegação, que nesse caso se pratica não é compensada por qualquer sacrifício ou contribuição que atenda à necessidade de recursos imanente a todos os erários, sejam eles bem ou mal administrados. Ora, sem recursos obtidos da comunidade não há policiamento, não há transportes, não há escolas ou hospitais. E sem serviços públicos essenciais, não há Estado e não pode haver sociedade política. Improcedente porque a sonegação, longe de fazer melhores os maus governos, estimula-os à prepotência e ao arbítrio, além de agravar a carga tributária dos que não querem e dos que, mesmo querendo, não têm como dela fugir - os que vivem de salário, por exemplo. Antes, é preciso pagar, até mesmo para que não faltem legitimidade e força moral às denúncias de malversação. É muito cômodo, mas não deixa de ser, no fundo, uma hipocrisia, reclamar contra o mau uso dos dinheiros públicos para cuja formação não tenhamos colaborado.) Ou não tenhamos colaborado na proporção da nossa renda.

(João Baptista Villela. Apud: FIORIN, José Luiz e SAVIOLI, Francisco Platão. Para entender o texto: leitura e redação. 17. ed. São Paulo: Ática, 2008, p. 274)

A Lei Municipal no. 1335/1994, reformulada por meio da Lei Municipal no. 1570/1996 de Balneário Camboriú dispõe sobre a regulamentação, execução, licenciamento e fiscalização do transporte turístico por via terrestre, marítima ou fluvial de Balneário Camboriú. São regulamentados nessa lei os seguintes itens, EXCETO:

O Art.61 do Código de Trânsito Brasileiro - CTB institui, entre outros itens, a velocidade máxima permitida para camionetas nas rodovias onde não exista sinalização pertinente. O termo camioneta, no CTB, significa:

A questão de microinformática foi elaborada com base no Sistema Operacional Windows XP Professional e no Pacote Microsoft Office 2003