Discutindo temáticas ligadas ao período colonial na América a partir de questões culturais, uma professora propôs a análise de uma crônica produzida por um observador europeu. Analise os trechos dessa crônica reproduzidos abaixo.

“As mulheres parindo (e parem no chão) não levantam a criança, mas levanta-a o pai, ou alguma pessoa que tomam por seu compadre... o pai lhe corta a vide com os dentes ou com duas pedras, dando com uma na outra; e logo se põem a jejuar até que lhe cai o umbigo que é de ordinário até oito dias...”

“[...] Quando a este gentio lhe parem as mulheres, a primeira coisa que elas fazem, no instante de acabar de parir, e pode ser que ainda sem terem bem livrado, e ir meter-se no mais vizinho rio ou lagoa de água fria que acham, na qual se lavam muitas vezes e depois de bem lavadas se recolhem para casa onde já acham o marido lançado sobre a rede em que costumam dormir [...].”

Fonte: FREI GASPAR DA MADRE DE DEUS, 2003.

A partir desses trechos, é correto afirmar que a prática cultural indígena relatada baseava-se em

O trecho abaixo aborda a promulgação de uma legislação romana de 133 a.C.

“Essa lei, inspirada na velha legislação de Licínio e Sextio, decretava que ninguém podia dispor do ager publicus de propriedades que ultrapassassem as 500 jeiras (ou no máximo de 1000 jeiras no caso das famílias mais numerosas) e que essas terras passavam a ser propriedade dos seus ocupantes do momento.”

Fonte: ALFÖLDY, 1989.

Esse trecho trata

De acordo com os PCN, os enfoques atuais do ensino de História

As linguagens e os documentos, no ensino de História,

Os artigos abaixo integram a Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, proclamada em 1789, no contexto da Revolução Francesa.

Art.1º. Os homens nascem e são livres e iguais em direitos. As distinções sociais só podem fundamentar-se na utilidade comum.

Art. 2º. A finalidade de toda associação política é a conservação dos direitos naturais e imprescritíveis do homem. Esses direitos são a liberdade, a propriedade, a segurança e a resistência à opressão.

Art. 3º. O princípio de toda a soberania reside, essencialmente, na nação. Nenhuma operação, nenhum indivíduo pode exercer autoridade que dela não emane expressamente.

Fonte: disponível em <www.direitoshumanos.usp.br>. Acesso em: 25 jul. 2015..

Os artigos transcritos exprimem

Os trechos 1 e 2 abaixo abordam, respectivamente, o povoado de Canudos, formado no interior da Bahia, no final do século XIX, e a cidade do Rio de Janeiro, então capital do país, no início do século XX.

Trecho 1

“[...] eram apenas trabalhadores rurais pobres, sem nenhuma educação formal, com um profundo sentimento religioso, e que estavam atordoados por mudanças de grande impacto simbólico ocorridas num repente, sem que eles fossem minimamente esclarecidos sobre seu significado, seu surgimento ou razão de ser [...]. Formada por populações rurais migrantes, vindas de diferentes partes do sertão nordestino, Canudos caracteriza um exemplo cristalino dos modos de ajuste e agregação espontâneos no curso dos deslocamentos contínuos em que se mantêm as populações pobres do interior do país [...]. Foi esse o seu crime e por isso foram condenados.”

Trecho 2

“No início do século XX a população do Rio de Janeiro era pouco inferior a 1 milhão de habitantes. Desses, a maioria era de negros remanescentes dos escravos, ex-escravos, libertos e seus descendentes [...]. Para as autoridades, eles significavam uma ameaça permanente à ordem, à segurança e à moralidade públicas [...]. Eram consideradas igualmente graves do ponto de vista dos governantes as ameaças postas à saúde pública pela sua convivência adensada, em precárias condições sanitárias, nas áreas centrais da cidade.”

Fonte: adaptado de SEVCENKO, 1998.

Com base na análise das situações descritas nos trechos e de seus desdobramentos, em diferentes tempos e espaços, é correto afirmar:

A complexidade do mundo, na transição do século XX para o século XXI, foi analisada no trecho abaixo.

“É impossível, hoje, compreender um mundo cada vez mais complexo, se acreditarmos que há somente uma única maneira de o representar ou se nos limitarmos, apenas, a uma representação globalizante. As grandes ‘visões’ que frisam a oposição entre o centro e a periferia, o norte e o sul, entre aquilo que, até ontem, chamávamos de leste e oeste, são certamente úteis. Contudo, mostram-se cada vez mais insuficientes, por serem demasiadamente esquemáticas. Faz necessário combinar as diferentes representações do mundo.”

Fonte: LACOSTE, 1996.

Considerando os elementos discutidos nesse trecho, é correto afirmar:

Sobre o povoamento da América Pré-colombiana, a arqueologia pré-histórica contemporânea evidencia

Após discutir as crises de 1929 e 2008, o professor solicitou aos seus alunos a análise da charge abaixo.

Fonte: disponível em <https://sandromeira12.wordpress.com>. Acesso em: 24 jul. 2015.

A partir dessas temáticas, a interpretação histórica da charge é correta na medida em que os alunos

As imagens, no ensino de História, são empregadas para materializar informações abstratas capazes de proporcionar aos estudantes formas de observar diferentes experiências não vivenciadas.

Fonte: HOBBES, 1651.

Nesse sentido, a imagem reproduzida na capa da obra Leviatã e baseada nas concepções do autor