Observe o que diz Hobbes na obra o Leviatã: E os pactos sem a espada não passam de palavras, sem força para dar a menor segurança a ninguém (HOBBES. O leviatã. Coleção Os Pensadores).

A respeito do contratualismo de Hobbes, é correto afirmar que

Sobre a filosofia de Heidegger é INCORRETO afirmar que

Sobre a origem do Estado, Hobbes assim se refere: “(...) feito isto, à multidão assim unida numa só pessoa se chama Estado, em latim civitas. É a geração daquele grande Leviatã (...) Pois graças a esta autoridade que lhe é dada por cada indivíduo no Estado, é-lhe conferido o uso de tamanho poder e força que o terror assim inspirado o torna capaz de conformar as vontades de todos eles, no sentido da paz em seu próprio país, e da ajuda mútua contra os inimigos estrangeiros”.

É nele que consiste a essência do Estado, a qual pode ser assim definida: Uma pessoa de cujos atos uma grande multidão, mediante pactos recíprocos uns com os outros, foi instituída por cada um como autora, de modo a ela poder usar a força e os recursos de todos, da maneira que considerar conveniente, para assegurar a paz e a defesa comum ( HOBBES, Leviatã. in: Coleção Os Pensadores. São Paulo: Abril Cultural, 1974).

De acordo com o pensamento desse filósofo, é correto afirmar que a origem do Estado

I. surge de um contrato que tem uma visão individualista de homem.

II. reduz-se à garantia do conjunto dos interesses particulares.

III. origina-se da dependência ao papado e dos pactos do homem contra o poder e contra todos os outros.

IV. tem como ponto crucial não a história, mas a validade da ordem social e política.

Estão corretas as afirmativas

Sobre a filosofia de Edmund Husserl, é INCORRETO afirmar

A primeira fase do pensamento de Michel Foucault, chamada arqueologia do saber, compreende algumas de suas obras mais importantes, como a História da Loucura e As palavras e as coisas.

Tendo em vista esse momento do pensamento de Foucault, analise as afirmativas abaixo:

I. As obras da fase arqueológica se caracterizam pela análise do conceito de saber, atendo-se às descontinuidades dos saberes sobre a loucura e o binômio saúde-doença.

II. Destacam as relações das obras publicadas nessa fase com o estruturalismo.

III. Grande parte das críticas recebidas pelo autor, na época, devem-se ao anti-humanismo expresso pelo autor, em especial em obras como As palavras e as coisas e A arqueologia do saber.

IV. Esta fase é marcada pelo estudo analítico de sistemas de instituições e práticas discursivas historicamente localizados.

Estão corretas as afirmativas:

Sobre a filosofia do conhecimento de John Locke é correto afirmar que

Saviani na obra “‘Educação Brasileira: estrutura e sistema” (apud Aranha, 1986) diz que: “A reflexão é filosófica quando é radical, rigorosa e de conjunto”.

Sobre a filosofia e a fragmentação do saber, considere as seguintes afirmações:

I. As ciências se especializam e cada vez mais observam “recortes” do real.

II. Ciência e Filosofia estiveram integradas na geometria de Tales e Pitágoras e na física e astronomia de Aristóteles.

III. Com a fragmentação do saber a filosofia renunciou a considerar o seu objeto do ponto de vista da totalidade.

IV. A filosofia continua tratando de forma fragmentada da mesma realidade apropriada pelas ciências.

Estão corretas as afirmativas

No Código de Nuremberg. In: OLIVEIRA, F. (1997) diz que: “O experimento deve ser tal que produza resultados vantajosos para a sociedade, que não possam ser buscados por outros meios de estudo, mas não podem ser feitos de maneira casuística ou desnecessariamente”.

Na busca de garantir a dignidade humana e defendê-la, conforme as circunstâncias, a bioética trabalha com alguns referenciais práticos ressaltando-se os paradigmas a seguir:

I. Consideram valores e visões de mundo visando a equidade entre mulheres reforçando os estereótipos.

II. Libertário, baseado no liberalismo norte americano e defendendo a venda de órgãos.

III. Casuístico, buscando soluções e comparando casos entre si.

IV. Do cuidado, modelo de moralidade baseado nas mulheres, vistas como esteio da bioética.

Estão corretas as afirmativas:

Conforme Lucien Goldmann (apud Cotrim, 2000) “os valores fundamentais defendidos por pensadores iluministas podem ser relacionados com a atividade comercial da burguesia”.

De acordo com essa interpretação, são relacionados com a atividade comercial da burguesia a

I. Igualdade jurídica.

II. Intolerância religiosa ou filosófica.

III. Liberdade pessoal e social.

IV. Propriedade privada.

Estão corretas as afirmativas

De acordo com Clotet (2001): “Nas duas últimas décadas, os problemas éticos da Medicina e das ciências biológicas explodiram em nossa sociedade com grande intensidade. Isto mudou as formas tradicionais de fazer e decidir utilizadas pelos profissionais da Medicina. Constitui um desafio para a ética contemporânea providenciar um padrão moral comum para a solução das controvérsias provenientes das ciências biomédicas e das altas tecnologias aplicadas à saúde”.

Considerando o estudo de Bioética, a afirmativa INCORRETA é