Segundo Nelson Dacio Tomazi (2007), considera-se o trabalho nas sociedades tribais como

Observe as imagens abaixo:

De acordo com as imagens acima, afirma-se que

Leia as proposições obtidas a partir do site do município de Charqueadas- RS sobre as proposições organizadas na Conferência Municipal das Mulheres, no ano de 2007.

EDUCAÇÃO

• Respeitar, valorizar e incluir todas as pessoas com necessidades especiais, quebrando preconceitos e estigmas, com respeito às individualidades, às potencialidades, promovendo o empoderamento.

• Divulgar, valorizar e fortalecer a produção das comunidades locais nas escolas do município.

• Garantir o acesso das mulheres na EJA (Educação de Jovens e Adultos), proporcionando condições para a sua permanência na escola.

• Proporcionar o trajeto das crianças e adolescentes às escolas, com segurança.

• Avaliar e reavaliar as práticas pedagógicas com o objetivo de identificar e superar práticas discriminatórias.

• Incluir, no currículo do ensino, a questão da orientação sexual e promover debates, palestras e atividades educativas sobre a violência doméstica.

• Sensibilizar as escolas técnicas para que incluam cursos de interesse das mulheres com flexibilidade de horários.

• Garantir à mulher o acesso ao crédito educativo e à bolsa educacional.

• Criar campanhas, a fim de valorizar e resgatar a dignidade da mulher, junto aos meios de comunicação (inibir fotos e reportagens agressivas que divulguem a mulher como um “objeto”).

• Criar projetos para atender a crianças maiores de seis anos no turno oposto ao da escola.

• Proporcionar cursos de alfabetização para mulheres, com currículos adaptados aos diferentes interesses e realidades.

A partir das proposições acima e refletindo sobre a participação política no Brasil, afirma-se que

“Nós, mulheres brasileiras, neste Ano Internacional da Mulher, assumimos nossa responsabilidade de cidadãs no quadro político nacional. Através da História, provamos o espírito solidário da mulher, fortalecendo as aspirações de amor e justiça. Eis por que, neste Ano Internacional da Mulher, nós nos antepomos aos destinos da Nação, que só cumprirá a sua finalidade de paz, se for concedida a anistia ampla e geral a todos aqueles que forem atingidos pelos atos de exceção”.

O que contempla, respectivamente, o título do documento do qual foi extraído o fragmento acima e o quadro político ao qual ele se refere?

Com relação ao conceito de “cidadania”, afirma-se que,

De acordo com a categorização que Max Weber faz das ações dos indivíduos, aquele tipo de ação baseada em convicções e que pode considerar como justificados quaisquer meios em nome da vitória de uma causa denomina-se ação

“Comprar e vender pessoas para o trabalho forçado: é disso que se trata quando falamos da escravidão no Brasil. O comércio de pessoas na costa africana alimentou o território brasileiro com mão de obra farta e continuada de meados do século XVI a meados do século XIX, o que significa que, por mais de trezentos anos, a sociedade brasileira conviveu com uma prática de trabalho cruenta e condenável.

As cifras são implacáveis: dos 10 milhões de escravos transportados para as Américas, entre os séculos XVI e XIX, cerca de 4 milhões desembarcaram no Brasil. E a cada novo século, até a proibição do tráfico decretada em 1850 por pressões internacionais, sobretudo inglesas, o número de escravos que chegavam foi sempre crescente.”

(BOMENY, Helena; FREIRE-MEDEIROS, Bianca, 2010, p. 149-150).

Qual atividade econômica e sua respectiva região mais utilizaram o trabalho escravo no Brasil nos séculos XVI e XVII?

É sabido que há diferentes conceitos de cultura, os quais foram construídos a partir de diferentes referenciais. Por esse motivo, não há uma definição única e convencionada de cultura.

Nesse sentido, com relação ao conceito de cultura, é possível considerar que, para Roque de Barros Laraia (2008),

Caracteriza-se o conceito de solidariedade mecânica elaborado por Durkheim como se referindo a

Para Karl Marx, a capacidade de transformação do homem e da natureza é uma prerrogativa exclusivamente humana.

A razão disso está centrada na capacidade do homem de