O historiador inglês Eric Hobsbawm denomina o período entre 1789 e 1848 de “Era das Revoluções”. A definição do autor é historicamente adequada, pois essas décadas

O excerto abaixo será utilizado para a resolução da questão:

“(...) As pessoas irrompem frequentemente nas ruas e tentam exercer o poder por meios contenciosos contra estados nacionais ou opositores. Nos últimos quarenta anos o movimento americano pelos direitos civis, os movimentos pacifistas, ambientalistas e feministas e as revoltas contra o autoritarismo, tanto na Europa quanto no Terceiro Mundo, levaram massas de pessoas às ruas exigindo mudanças.”

TARROW, S. O poder em movimento: movimentos sociais e confronto político. Petrópolis: Vozes, 2009, p. 18-19.

Considere as afirmações abaixo.

I. A ação coletiva de confronto – violentos ou não - é a base dos movimentos sociais porque é o principal e quase único recurso que as pessoas comuns têm contra opositores e estados mais poderosos.

II. A ação coletiva pode assumir muitas formas, como partidos, ONGs, grupos de bairro, associações etc.

III. O ambientalismo é uma das questões mais clássicas dos movimentos sociais e remonta ao final do século XIX, nos Estados Unidos.

IV. Além de dar poder às pessoas comuns, as ações coletivas produzem solidariedade e fazem sentido para grupos específicos da população.

Estão corretas as afirmativas

No panorama contemporâneo, é corrente o uso da expressão sociologias, no plural, pois a existência de diversas subáreas de especialidades e a multiplicidade de abordagens ou escolas que convivem e disputam espaço no campo científico são duas importantes características.

Assinale a alternativa correta.

“Pouco depois de me haver fixado em Omarakana (ilhas Trobriand), comecei, de certo modo, a tomar parte na vida da aldeia; a antecipar com prazer os acontecimentos importantes e festivos; a assumir um interesse pessoal nas maledicências e no desenvolvimento dos pequenos acontecimentos da aldeia; a acordar todas as manhãs para um dia em que minhas expectativas eram mais ou menos as mesmas que as dos nativos. Saía do meu mosquiteiro para encontrar ao meu redor os primeiros burburinhos da vida da aldeia, ou os nativos já trabalhando há várias horas, de acordo com o tempo e a época do ano, pois eles se levantam e começam seu trabalho às vezes cedo, às vezes tarde, conforme sua urgência”.

MALINOWSKI, B. Argonautas do Pacífico Ocidental. São Paulo: Abril Cultural, 1984, p. 21.

Com base no fragmento acima, é correto afirmar:

I. Com a obra “Argonautas do Pacífico Ocidental”, o autor desfaz definitivamente a visão das sociedades tribais como fósseis vivos do passado do homem, equivalentes humanos das peças de museu, aglomerados de crenças e costumes irracionais e desconexos.

II. O autor arquitetou, em caráter inovador, novas técnicas de investigação e novos métodos de interpretação.

III. O autor promoveu a defesa radical dos postulados evolucionistas e difusionistas da antropologia clássica.

IV. Ao escolher a instituição do Kula como objeto de estudo, o autor faz uso da descrição etnográfica como técnica de investigação em seu trabalho de campo.

Estão corretas apenas as alternativas.

Como fartamente demonstrado pelos trabalhos da sociologia histórica, a cidadania é uma construção histórica ocidental que gradualmente foi sendo adotada em diversas sociedades em escala mundial.

Assinale a alternativa correta.

Antonio Gramsci foi um dos pensadores marxistas de maior influência nas ideias políticas do século XX, estimulando tanto o campo de pesquisas acadêmicas quanto o dos movimentos políticos e sociais. Sobre o pensamento de Gramsci, é correto afirmar que

A transição da sociedade feudal para a sociedade capitalista desencadeou importantes mudanças na Europa Ocidental no século XVIII. Leia a seguir um fragmento que fala disso.

“O século XVIII constitui um marco importante para a história do pensamento ocidental e para o surgimento da sociologia. As transformações econômicas, políticas e culturais que se aceleram a partir dessa época colocarão problemas inéditos para os homens que experimentavam mudanças que ocorriam no ocidente europeu. A dupla revolução que este século testemunha – a industrial e a francesa – constituía os dois lados de um mesmo processo, qual seja, a instalação definitiva da sociedade capitalista”

MARTINS, C. B. O que é sociologia. São Paulo: Brasiliense, 2008. p. 10.

Com base na análise de Martins (2008), é possível afirmar que a constituição das Ciências Sociais (Antropologia, Política e Sociologia)

Leia atentamente a letra da canção e o fragmento a seguir e responda a questão.

Texto 1

Admirável Chip Novo

Pane no sistema, alguém me desconfigurou
Aonde estão meus olhos de robô?
Eu não sabia, eu não tinha percebido
Eu sempre achei que era vivo
Parafuso e fluido em lugar de articulação
Até achava que aqui batia um coração
Nada é orgânico, é tudo programado
E eu achando que tinha me libertado
Mas lá vêm eles novamente
E eu sei o que vão fazer:
Reinstalar o sistema
Pense, fale, compre, beba
Leia, vote, não se esqueça
Use, seja, ouça, diga
Tenha, more, gaste e viva
Pense, fale, compre, beba
Leia, vote, não se esqueça
Use, seja, ouça, diga...
Não senhor, sim senhor
[...]

PITTY. Admirável Chip Novo. In: Admirável Chip Novo. 1 CD. Faixa 2. Rio de Janeiro: Deckdisc, 2003. Composição: Pitty ® DECK.

Texto 2

O Admirável Mundo Novo:
Fábula científica ou pesadelo virtual?

O cientificamente possível é eticamente viável? O Admirável Mundo Novo, escrito por Aldous Huxley, em 1931, é uma fábula futurista relatando uma sociedade completamente organizada sob um sistema científico de castas. Não haveria vontade livre, abolida pelo condicionamento; a servidão seria aceitável devido a doses regulares de felicidade química e ortodoxias e ideologias seriam ministradas em cursos durante o sono. Olhando o presente, podemos imaginar um futuro semelhante em termos de avanços tecnológicos. [...]

TENÓRIO, Maria Clara Côrrea. O Admirável Mundo Novo: fábula científica ou pesadelo virtual? Urutágua, n. 1, Maringá, maio 2001.

A letra da canção e a resenha sobre o livro de Aldous Huxley podem ser associadas às análises acerca da

Em famosa canção dos anos 1980, composta em parceria com Roberto Frejat, Cazuza dizia em parte do refrão: “ideologia, eu quero uma pra viver.”

LP Ideologia. Universal Music Brasil, 1988.

Considere as alternativas abaixo.

I. A noção de ideologia é fundamental dentro das ciências sociais e da filosofia política, mas também é utilizada de forma corrente no próprio senso comum e no cotidiano das lutas políticas.

II. Na esteira de Karl Marx e de Max Weber, muitos pensadores como Gramsci, Althusser, Lukács e Mannheim se interessaram pelo tema.

III. A canção de Cazuza foi gravada em um contexto histórico de fortes transformações no âmbito político, com o fim da polarização internacional entre grandes blocos ideológicos, simbolizado pela queda do Muro de Berlim.

IV. O final do século XX mostrou que o capitalismo liberal foi vitorioso e representa atualmente a única ideologia possível, sem espaço algum para outras concepções sociais e politicas.

Estão corretas as afirmativas