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405611 Ano: 2017
Disciplina: Contabilidade de Custos
Banca: IFB
Orgão: IFB
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São ferramentas e técnicas para determinar o orçamento dos custos do projeto, EXCETO:
 

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405610 Ano: 2017
Disciplina: Contabilidade de Custos
Banca: IFB
Orgão: IFB

Analise as seguintes afirmativas:

I) Custo de Produção do Período é a soma dos custos incorridos no período dentro da fábrica.

II) Custo de Produção Acabada é a soma dos custos contidos na produção acabada no período. Pode conter Custos de Produção também de períodos anteriores existentes em unidades que só foram completas no presente período.

III) Custo dos Produtos Vendidos é a soma dos custos incorridos na produção de bens e serviços que só agora estão sendo vendidos. Pode conter Custos de Produção de diversos períodos, caso os itens vendidos tenham sidos produzidos em diversas épocas diferentes.

Segundo Martins (2010), a alternativa CORRETA é:

 

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405609 Ano: 2017
Disciplina: Contabilidade de Custos
Banca: IFB
Orgão: IFB

Leia as seguintes afirmativas:

I) Estimar os custos dos produtos.

II) Orçar os custos e as despesas.

III) Controlar os custos em relação aos padrões.

Segundo Atkinson (2011), ao tratar do tema custo-padrão, a alternativa CORRETA é:

 

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405607 Ano: 2017
Disciplina: Teoria Geral, Filosofia e Sociologia Jurídica
Banca: IFB
Orgão: IFB
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Nos “Princípios da Filosofia do Direito”, Hegel apresenta o conceito de direito a partir das três fases da vontade, são elas: o direito abstrato, a moralidade (moralidade subjetiva) e a eticidade (moralidade objetiva). Assinale a alternativa que indica como a vontade encontra-se nas três fases, respectivamente: direito abstrato, moralidade e eticidade.
 

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405606 Ano: 2017
Disciplina: Teoria Geral, Filosofia e Sociologia Jurídica
Banca: IFB
Orgão: IFB
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Em sua obra “Princípios da Filosofia do Direito”, Hegel explica que não há eticidade, moralidade objetiva, no plano da vontade meramente natural e imediata, mas que se requer a sua mediação. As instituições são os momentos dos desdobramentos da eticidade. Assinale a alternativa que apresenta em sequência os três desdobramentos da eticidade, de acordo com Hegel.
 

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405605 Ano: 2017
Disciplina: Teoria Geral, Filosofia e Sociologia Jurídica
Banca: IFB
Orgão: IFB
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Kant explica na “Fundamentação da Metafísica dos Costumes” que o imperativo pode ser hipotético ou categórico, porém a distinção depende de a relação da lei com a vontade ser dirigida ou não para realizar um fim. Leia as afirmações sobre os imperativos. I) Nos imperativos hipotéticos, a relação entre lei e vontade é dirigida para alcançar um fim que se queira sendo real ou possível. II) Os imperativos hipotéticos podem ser descritos como conselho de prudência, porém jamais como regras de habilidade. III) O imperativo categórico declara ser a ação necessária por si mesma, em virtude de um fim irrealizável. IV) No imperativo categórico a necessidade que relaciona a lei objetiva com a vontade vale como princípio apodítico prático. Assinale a alternativa que apresenta somente as afirmações CORRETAS de acordo com a teoria moral de Kant.
 

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405604 Ano: 2017
Disciplina: Filosofia
Banca: IFB
Orgão: IFB
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Chalmers (1993) ao discutir a filosofia da Ciência em seu livro “O que é a Ciência afinal?” procurou familiarizar-se com as teorias sobre a Ciência. Logo no primeiro capítulo ele discute o Indutivismo e a Ciência como conhecimento derivado dos dados da experiência. O autor trata neste capítulo dos seguintes assuntos, EXCETO:
 

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405603 Ano: 2017
Disciplina: Filosofia
Banca: IFB
Orgão: IFB
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Assinale a alternativa que apresenta o fundamento da teoria crítica da sociedade elaborada por Habermas em sua obra Teoria do agir comunicativo.
 

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405602 Ano: 2017
Disciplina: Filosofia
Banca: IFB
Orgão: IFB
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Assinale a alternativa que apresenta as duas características do conhecimento puramente apriorístico, como descreve Kant em sua obra “Crítica da Razão Pura”.
 

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405601 Ano: 2017
Disciplina: Filosofia
Banca: IFB
Orgão: IFB
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Assinale a alternativa que NÃO apresenta uma afirmação que se liga ao significado de “analiticamente verdadeiro”, conforme elaborado por Kant em sua obra “Crítica da Razão Pura”.
 

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