Há uma especialidade odontológica cujo foco é a área de Disfunção Temporomandibular e Dor Orofacial. O objetivo dessa especialidade é promover e desenvolver uma base de conhecimentos científicos para melhor compreensão do diagnóstico e do tratamento das dores e dos distúrbios do sistema mastigatório, da região orofacial e de estruturas relacionadas. As áreas de competência para atuação do especialista em Disfunção Temporomandibular e Dor Orofacial incluem:

A descoberta dos Manuscritos do Mar Morto (Qumran) em 1947 é amplamente considerada um dos achados arqueológicos mais importantes para o estudo do texto bíblico. Em termos de crítica textual do Antigo Testamento, a principal significância desses manuscritos é:

De acordo com o Pacto de Lausanne, a tecnologia deve ser vista pela Igreja como uma grande e urgente oportunidade, principalmente para:

Na prática da pregação da Palavra, o sermão que busca extrair, explicar e aplicar o significado pretendido por uma passagem específica da escritura, geralmente versículo por versículo, é denominado sermão:

A septuaginta é a tradução do Antigo Testamento da língua:

Houve uma controvérsia entre os reformadores a respeito da correta administração e interpretação dos sacramentos (Colóquio de Marburgo em 1529). A distinção, nesse contexto, entre a visão luterana e a visão calvinista da santa ceia pode ser estabelecida pelo fato de Lutero:

A Reforma Protestante do século XVI estabeleceu o princípio de “Somente a Escritura” como a regra única e infalível de fé e de prática. No entanto, as denominações protestantes históricas — como as Luteranas, Reformadas e Presbiterianas — adotaram Símbolos de Fé (Confissões e Catecismos, como a Confissão de Augsburgo ou a Confissão de Fé de Westminster). Esses documentos, elaborados por concílios e sínodos, visam a sistematizar a doutrina e a garantir a unidade e a ortodoxia e são frequentemente exigidos na subscrição ministerial. A teologia protestante, para manter a supremacia da Bíblia, desenvolveu uma distinção rigorosa no grau de autoridade. A relação de autoridade entre os Símbolos de Fé e a Bíblia, de acordo com o entendimento confessional clássico, é que os Símbolos de Fé:

O grupo judaico dos Essênios, ativo durante o período do Segundo Templo (aproximadamente do século II a.C. ao século I d.C.), é notável por seu estilo de vida ascético e comunitário, divergindo das práticas do Templo de Jerusalém. As descobertas arqueológicas e textuais em Qumran, principalmente os Manuscritos do Mar Morto, revelam que a comunidade buscava a pureza ritual e moral na preparação para o fim dos tempos. Distintamente, o modo de vida dessa seita, tal como documentado pelo historiador Flávio Josefo e evidenciado nos pergaminhos, caracterizava-se por:

A doutrina do Castigo Eterno, historicamente defendida pela Teologia Cristã Evangélica e fundamentada na exegese de passagens bíblicas, como Mateus 25:46, João 3:36 e Apocalipse 14:11, estabelece o destino final dos ímpios e não arrependidos. Essa doutrina se opõe tanto ao Aniquilacionismo (que propõe a extinção final da existência dos ímpios) quanto ao Universalismo (que defende a salvação final de todos). A crença na eternidade do castigo está intrinsecamente ligada à justiça de Deus, que demanda uma penalidade eterna por pecados cometidos contra Sua santidade infinita. De acordo com essa doutrina tradicional, o castigo eterno dos ímpios se caracteriza pela(o):

O primeiro documento confessional cristão produzido no Brasil é uma das mais antigas confissões de fé protestantes já escritas (1558). Esse documento, escrito por Jean de Bourdel (principal redator), Matthieu Verneuil, Pierre Bourdon e André Lafon, ficou conhecido como a Confissão de Fé do(a):