A pedagogia crítica da música, influenciada por Paulo Freire, Ghedini e Del-Ben, entende o fazer musical como prática cultural situada, histórica e dialógica, comprometida com a emancipação dos sujeitos e a escuta ativa do mundo. No entanto, práticas escolares ainda incorporam concepções formalistas e eurocentradas. Considerando esse cenário, qual alternativa revela um descompasso teórico-pedagógico com a abordagem crítica da educação musical?

A obra Arte como Experiência (1934), de John Dewey, rompe com o paradigma dualista entre arte e vida cotidiana, propondo uma concepção estética situada no fluxo da experiência humana. A estética, para Dewey, torna-se uma forma de reorganização significativa da experiência vivida, articulada à democracia e à reconstrução crítica do sensível. Considerando esse referencial filosófico-pedagógico, assinale a alternativa que expressa uma interpretação distorcida da proposta de Dewey.

A BNCC reconhece cinco linguagens artísticas e incentiva abordagens integradoras que ampliem o repertório expressivo dos estudantes. No entanto, a fragmentação das linguagens e o uso ilustrativo de suas interações ainda predominam na prática escolar. À luz das concepções de interartes e de multiletramentos, conforme Silva (2013), Bakhtin (1992) e Rojo (2012), assinale a alternativa que traduz uma perspectiva integradora crítica e sofisticada no ensino de Arte.

O ensino de Arte no Brasil tem sido tensionado por disputas entre perspectivas universalistas e abordagens críticas à colonialidade do saber. Segundo Suely Rolnik (2006) e Catherine Walsh (2013), a estética decolonial exige não apenas a inclusão de novos conteúdos, mas a reconfiguração dos critérios de valor estético e epistemológico. Assinale a alternativa que apresenta uma implicação coerente com uma abordagem decolonial na prática pedagógica em Arte.

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC, 2017) institui competências específicas para o ensino de Arte, prevendo a integração entre apreciação, criação e contextualização. No entanto, autores como Duarte Júnior (2020) e Barbosa (2015) têm apontado que sua implementação pode induzir a racionalizações performáticas do sensível, alinhadas a modelos de accountability. Com base nessas críticas, qual das alternativas expressa uma tensão legítima entre os princípios da BNCC e os fundamentos da arte como experiência formativa?

Autores como Maxine Greene (2001) e Jacques Rancière (2009) defendem que a arte desempenha papel central na emancipação estética, ao deslocar fronteiras perceptivas e promover rupturas com as normatividades culturais. Tais concepções implicam tensionar os currículos e as práticas educativas centradas na reprodução. À luz desse referencial, assinale a alternativa que expressa uma implicação didática coerente com a função crítica da arte na formação do sujeito.

A obra A Imagem no Ensino da Arte (2002), de Ana Mae Barbosa, sistematiza a Proposta Triangular como uma abordagem metodológica que articula fruição, contextualização e produção artística. Embora amplamente adotada em políticas públicas, a proposta tem sido alvo de críticas por sua institucionalização didática. À luz das discussões de Barbosa (2015), Fernandes (2014) e Hernández (2007), assinale a alternativa que apresenta uma leitura crítica e conceitualmente rigorosa sobre os limites e potencialidades da Proposta Triangular.

As metodologias ativas de ensino, ao enfatizarem a construção colaborativa do conhecimento, o enfrentamento de problemas reais e o protagonismo do estudante, demandam também um redimensionamento das práticas avaliativas. A avaliação, nesse contexto, deve deixar de ser meramente classificatória e assumir função formativa e reflexiva. Contudo, práticas tradicionais ainda persistem como mediadoras da atribuição de valor ao desempenho. Qual das alternativas expressa um desafio técnico-pedagógico para a consolidação da avaliação em contextos baseados em metodologias ativas?

A Base Nacional Comum Curricular (BNCC) se apresenta como instrumento normativo voltado à equidade, à formação integral e à definição de competências e habilidades para a Educação Básica. Apesar desse discurso, críticas recorrentes destacam a vinculação da BNCC a agendas globais de padronização educacional, bem como sua limitação em reconhecer a pluralidade epistemológica e cultural das práticas escolares. Considerando esse panorama, assinale a alternativa que apresenta um tensionamento fundamentado entre a BNCC e os princípios de uma educação democrática.

A compreensão do currículo como construção política, social e cultural tem sido amplamente defendida por autores como Tomaz Tadeu da Silva, Ivor Goodson e Michael Apple, os quais argumentam que os saberes escolarizados não são neutros, mas resultantes de seleções socialmente determinadas. No entanto, a persistência de modelos prescritivos e conteudistas reforça a visão do currículo como instrumento técnico de racionalização do ensino. Com base nesse embate epistemológico, assinale a alternativa que melhor representa a crítica das abordagens pós-críticas ao currículo tradicional.