Foram encontradas 45 questões.
LEIA O TEXTO E RESPONDA A QUESTÃO.
Já se sentiu vítima de algum tipo de marginalização e/ou discriminação dentro de sua universidade?
Infelizmente, devo dizer que sim. Não se trata de discriminação ou marginalização pelo fato de ser brasileiro, porém. Trata-se de uma dificuldade (talvez natural) que tem um “novo imigrante” em penetrar na “elite” da sociedade local, que controla as posições de poder. Essa elite é constituída por pessoas que estudaram juntas na escola, que fizeram o serviço militar juntas, que pertencem ao mesmo partido político e que se apóiam mutuamente. Tive a oportunidade de sentir esse tipo de hostilidade quando fui eleito diretor da Faculdade de Ciências Humanas. Cheguei mesmo a ouvir expressões como “a máfia latino-americana em nossa faculdade”, quando somos nada mais que dois professores titulares de procedência latinoamericana. Mas, verdade seja dita, trata-se de uma hostilidade proveniente dos que estavam habituados ao poder e não se conformavam em perdê-lo.
A maioria não só me elegeu, mas também me apoiou e continua apoiando as reformas que instituí em minha gestão.
(DASCAL, Marcelo. Entrevista publicada no caderno Mais / Folha de S. Paulo, 18/05/2003.)
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LEIA O TEXTO E RESPONDA A QUESTÃO.
Já se sentiu vítima de algum tipo de marginalização e/ou discriminação dentro de sua universidade?
Infelizmente, devo dizer que sim. Não se trata de discriminação ou marginalização pelo fato de ser brasileiro, porém. Trata-se de uma dificuldade (talvez natural) que tem um “novo imigrante” em penetrar na “elite” da sociedade local, que controla as posições de poder. Essa elite é constituída por pessoas que estudaram juntas na escola, que fizeram o serviço militar juntas, que pertencem ao mesmo partido político e que se apóiam mutuamente. Tive a oportunidade de sentir esse tipo de hostilidade quando fui eleito diretor da Faculdade de Ciências Humanas. Cheguei mesmo a ouvir expressões como “a máfia latino-americana em nossa faculdade”, quando somos nada mais que dois professores titulares de procedência latinoamericana. Mas, verdade seja dita, trata-se de uma hostilidade proveniente dos que estavam habituados ao poder e não se conformavam em perdê-lo.
A maioria não só me elegeu, mas também me apoiou e continua apoiando as reformas que instituí em minha gestão.
(DASCAL, Marcelo. Entrevista publicada no caderno Mais / Folha de S. Paulo, 18/05/2003.)
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Já se sentiu vítima de algum tipo de marginalização e/ou discriminação dentro de sua universidade?
Infelizmente, devo dizer que sim. Não se trata de discriminação ou marginalização pelo fato de ser brasileiro, porém. Trata-se de uma dificuldade (talvez natural) que tem um “novo imigrante” em penetrar na “elite” da sociedade local, que controla as posições de poder. Essa elite é constituída por pessoas que estudaram juntas na escola, que fizeram o serviço militar juntas, que pertencem ao mesmo partido político e que se apóiam mutuamente. Tive a oportunidade de sentir esse tipo de hostilidade quando fui eleito diretor da Faculdade de Ciências Humanas. Cheguei mesmo a ouvir expressões como “a máfia latino-americana em nossa faculdade”, quando somos nada mais que dois professores titulares de procedência latinoamericana. Mas, verdade seja dita, trata-se de uma hostilidade proveniente dos que estavam habituados ao poder e não se conformavam em perdê-lo.
A maioria não só me elegeu, mas também me apoiou e continua apoiando as reformas que instituí em minha gestão.
(DASCAL, Marcelo. Entrevista publicada no caderno Mais / Folha de S. Paulo, 18/05/2003.)
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Analise as afirmativas relacionadas à História e Geografia do Brasil, juntamente com as contribuições e lutas das culturas afro-brasileira e indígena.
(01). Os povos indígenas, antes da colonização europeia, já praticavam uma agricultura sustentável e possuíam uma rica diversidade cultural, que influenciou profundamente a sociedade brasileira contemporânea.
(02). A cultura afro-brasileira contribuiu para a formação da identidade nacional através de elementos como a música, dança, religião e culinária, enriquecendo o patrimônio cultural do país.
(03). A Quilombos, comunidades formadas por pessoas escravizadas fugitivas, foram essenciais na resistência contra o sistema escravocrata e na luta pela liberdade e direitos civis, deixando um legado de resistência e luta pela justiça social.
(04). A história da população afro-brasileira e indígena é marcada apenas por aspectos de resistência e luta, sem contribuições significativas nas áreas econômica, tecnológica e científica do Brasil.
(05). O conceito de desenvolvimento sustentável tem raízes nas práticas ancestrais dos povos indígenas do Brasil, que demonstram um profundo respeito pela natureza e conhecimento sobre a conservação dos recursos naturais.
(06). As políticas de urbanização e modernização do Brasil, especialmente no século XX, consideraram amplamente as tradições e necessidades das comunidades indígenas e afro-brasileiras, promovendo uma integração harmoniosa e sustentável.
(07). A legislação brasileira reconhece a terra como um direito fundamental para a sobrevivência e cultura dos povos indígenas, embora a implementação desses direitos ainda enfrente desafios significativos.
(08). A urbanização acelerada e a formação das grandes divisões do espaço no Brasil moderno podem ser compreendidas sem considerar o legado histórico da desigualdade social, fruto da colonização e da escravização de povos africanos e indígenas.
Assinale a alternativa que apresenta a SOMA das afirmativas verdadeiras.
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