O sucesso de escolas inclusivas depende em muito da identificação precoce, avaliação e estimulação de crianças pré- escolares com necessidades educacionais especiais. Tais programas possuem um grande valor econômico para o indivíduo, a família e a sociedade na prevenção do agravamento de condições que inabilitam a criança. Programas neste nível devem reconhecer o princípio da inclusão e ser desenvolvidos de uma maneira abrangente, através da combinação de atividades pré-escolares e saúde infantil. Nesse sentido,

No livro Estética da Criação Verbal, M. Bakhtin diz que os "gêneros":

Segundo Antoni Zabala. quando vamos ao médico, não tentamos lhe esconder os sintomas nem os resultados do tratamento, porque consideramos que seus objetivos são os mesmos que os nossos, que ele quer nos ajudar. Infelizmente, não é a imagem que muitos de nossos alunos têm de nós professores.

O texto trata da importância de se:

"O tema "educação de pessoas jovens e adultas" não nos remete apenas a uma questão de especificidade etária, mas, primordialmente, a uma questão de especialidade cultural. Assim, apesar do recorta par idade jovens e adultos são, basicamente, 'não crianças") ... O adulto, no âmbito da educação de jovens e adultos, não é o estudante universitário, o profissional qualificado que frequenta cursos de formação continuada ou de especialização, ou a pessoa adulta interessada em aperfeiçoar seus conhecimentos em áreas como artes. língua estrangeiras ou música, por exemplo ... É o jovem. incorporado ao território da antiga educação de adultos relativamente há pouco tempo, não é aquele com uma história de escolaridade regular, o vestibulando ou o aluno de cursos extracurriculares em busca de enriquecimento pessoal... ".

Ao afirmar que o "tema educação de jovens e adultos' remete-se não apenas a uma questão etária, Marta Kohl de Oliveira, entra em consonância com a Educação de Jovens e Adultos, quando estes colocam que:

A interdisciplinaridade deve ser promovida nos programas de ensino, por exemplo, por meio da prática:

Segundo Bakhtin, a noção de tipos relativamente estáveis de um enunciado corresponde à definição de:

A relação com o saber é relação com o tempo. A Apropriação do mundo, a construção de si mesmo. a inscrição em uma rede de relações com os outros - 'o aprender' - requerem tempo e jamais acabam ( ... ) Esse tempo não é homogêneo, é ritmado por 'momentos' significativos, por ocasiões, por rupturas; é o tempo da aventura humana, a da espécie, a do indivíduo.

Segundo Jussara Hoffman, para a aprendizagem: