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2066445
Ano: 2021
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: Máxima
Orgão: Pref. Heliodora-MG
Disciplina: Direito Educacional e Tecnológico
Banca: Máxima
Orgão: Pref. Heliodora-MG
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Sabe-se que na Constituição Brasileira de 1988, há o Estatuto da Criança
e do Adolescente (ECA)
Leia as alternativas abaixo:
I. É dever da família, da sociedade e do Estado assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão. II. É dever da sociedade e do Estado assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, sem absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão. III. É dever da família e do Estado assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, sem absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária. IV. É dever da família e da sociedade assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária sem colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão.
É CORRETO o que se afirma:
Leia as alternativas abaixo:
I. É dever da família, da sociedade e do Estado assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão. II. É dever da sociedade e do Estado assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, sem absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária, além de colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão. III. É dever da família e do Estado assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, sem absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária. IV. É dever da família e da sociedade assegurar à criança, ao adolescente e ao jovem, com absoluta prioridade, o direito à vida, à saúde, à alimentação, à educação, ao lazer, à profissionalização, à cultura, à dignidade, ao respeito, à liberdade e à convivência familiar e comunitária sem colocá-los a salvo de toda forma de negligência, discriminação, exploração, violência, crueldade e opressão.
É CORRETO o que se afirma:
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- Educação e Sociologia
- Educação e Cidadania: Aspectos da Educação Brasileira e Regional
- Principais Correntes do Pensamento Sociológico
“Qualquer grupo está permeado por questões de poder. O poder é
inerente ao ser humano. E isso porque o poder é político. E o homem é um
animal político. Para Weber, o poder está nas relações de mando e obediência, na relação
entre empregador e empregado. Para Foucault, o poder só pode ser
conquistado com barganha. Segundo essa concepção do pensador francês,
o poder é uma relação desigual de trocas, onde os mais privilegiados dão o
mínimo (pequenos benefícios) para os menos privilegiados, que são
condicionados a serem submissos. Essas coisas mínimas fazem com que os
menos privilegiados fiquem passíveis. Somado essa atitude à outras
práticas, podemos dizer que é assim que se criam corpos dóceis. Já para
Pagès, a organização estimula a formação de um ideal coletivo. Com esse
coletivo, surge algo parecido como uma “coerção própria”. Isto é, o sujeito
não se sente digno e capaz de pertencer ao coletivo. A partir daí, ele
obedece às regras. Também se criam corpos dóceis dessa forma, afastando
a possibilidade desses sujeitos serem críticos. Quer dizer, eles são críticos,
mas estão inseridos dentro de um contexto que permite sua criticidade”.
Fonte: Costa, Lucas Carneiro. Relações de poder e gestão escolar na
contemporaneidade. 10 de junho de 2020. Disponível em: <https://pensaraeducacao.com.br/pensaraeducacaoempauta/relacoes-de-poder-egestao-escolar-na-contemporaneidade/> Data de acesso: 10/8/2021
Nesse sentido, as relações de poder na escola envolvem, EXCETO:
Nesse sentido, as relações de poder na escola envolvem, EXCETO:
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Em relação à interdisciplinaridade no contexto escolar, analise as
seguintes afirmativas:
I. Os professores devem ter flexibilidade na aplicação dos conteúdos.
II. As atividades devem passar por um bom planejamento pedagógico.
III. Deve-se evitar o uso de recursos digitais, embora possa ser usado
quando os alunos estejam interessados no conteúdo.
IV.É importante a utilização de atividades lúdicas, independente da fase
escolar.
Estão CORRETAS:
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Em seu livro “Filosofia da Educação/1994), Luckesi defende a ideia de que
a Pedagogia se delineia a partir de uma posição filosófica definida”. O autor
apresenta três tendências filosóficas responsáveis por interpretar a função da
educação na sociedade:
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O currículo do Ensino Fundamental tem uma base nacional comum,
complementada em cada sistema de ensino e em cada estabelecimento
escolar por uma parte diversificada. A base nacional comum e a parte
diversificada do currículo do Ensino Fundamental constituem um todo
integrado e não podem ser consideradas como dois blocos distintos.
(Diretrizes Curriculares Nacionais/2013)
Portanto, o currículo deve ser:
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Sobre a educação na perspectiva crítica, podemos afirmar que:
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Segundo a Lei de Diretrizes e Bases (Art. 3º, XI), “O ensino será
ministrado com base nos seguintes princípios: Vinculação entre educação
escolar, o trabalho e as práticas sociais”. Portanto, é notório que a escola
possui sua função social e política. Dentro dessa visão social, cabe à escola,
EXCETO:
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“(...) o Projeto Político-Pedagógico da Escola como instrumento
representativo dos interesses da comunidade escolar e que, para sua
efetividade, não pode prescindir da participação dos atores que a constituem
– alunos, pais, professores, equipe pedagógica, funcionários e direção da
Escola”. (Moreston, Josimary – Pedagoga)
O trecho acima faz referência a um modelo de gestão:
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Podemos afirmar que o Conselho Escolar é parte constitutiva da
estrutura da gestão da escola e deve ser concebido como:
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Quanto rende de juros simples um capital de R$200.000,00, investido a 9
% ao mês durante 8 meses?
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