Sobre a relação entre currículo e didática, Zabala (1998) ressalta que os conteúdos de aprendizagem envolvem tanto as contribuições disciplinares, como também:

A Base Nacional Comum Curricular propõe uma forma de organizar o trabalho pedagógico com base no desenvolvimento de competências e habilidades que o estudante constrói por meio do conhecimento científico trabalhado e discutido de modo crítico, participativo e autônomo ao longo de toda a educação básica. Neste sentido, especificamente nos anos iniciais do Ensino Fundamental, o documento orienta que:

O planejamento pedagógico é um instrumento que efetiva a prática pedagógica em relação a uma concepção de ensino. O ato de planejar é, ao mesmo tempo, um meio para se programar as ações docentes e:

A área de Ciências da Natureza, por meio de um olhar articulado de diversos campos do saber, precisa assegurar aos alunos do Ensino Fundamental o acesso à diversidade de conhecimentos científicos produzidos ao longo da história, bem como a aproximação gradativa aos principais:

Para Vigotski, o ensino da língua passa pela prática social, pois a principal função da linguagem se constitui no intercâmbio social. Deste modo, assinale a alternativa que apresenta um exemplo de encaminhamento pedagógico relacionado à concepção de Vigotski sobre o ensino de linguagem.

Constitui um direito de aprendizagem e desenvolvimento na Educação Infantil, segundo a BNCC:

Ao tratar do compromisso da educação com a transformação social por meio do conhecimento, Paulo Freira faz a crítica aos métodos de educação que veem no acúmulo de conteúdos a expressão direta de qualidade de ensino. Esse aspecto foi criticado por Freire como:

Na perspectiva de Louis Althusser, o conjunto de instituições sociais que atuam principalmente por meio da ideologia, e não da força, para garantir a reprodução das relações de produção da sociedade capitalista é chamado de:

O art. 30 da Lei nº 9.394/96 estabelece que a Educação Infantil será oferecida em:

A Pedagogia Histórico-Crítica, elaborada por Dermeval Saviani, compreende a educação como uma prática social intencionalmente transformadora, orientada pelo: