Mioto (CFESS, 2009), defende a orientação e acompanhamento social como ações de natureza socioeducativa, pois estas interferem diretamente:

Iamamoto (CFESS, 2009), ao analisar os espaços sócioocupacionais dos assistentes sociais, aponta que, no contexto contemporâneo transfere-se, para distintos segmentos da sociedade civil, significativa parcela de serviços sociais, afetando diretamente o espaço ocupacional de várias categorias profissionais, entre estas os assistentes sociais.

A autora destaca que esse processo refere uma dupla via, qual seja:

Segundo os princípios fundamentais do atual Código de Ética do Assistente Social, o aprofundamento da democracia está relacionado enquanto:

Considerando o estudo de Iamamoto (2008), a base de fundação do Serviço Social como especialização do trabalho atribui-se a:

Iamamoto e Carvalho (2005), ao analisarem as origens do Serviço Social no Brasil, nos ensinam que o coroamento do trabalho de preparação dos assistentes sociais estava relacionado à formação:

Almeida e Alencar (2011), ao refletirem sobre as instituições sociais e as políticas públicas, ressaltam que estas conformam uma importante dimensão da dinâmica social a medida em que, expressam historicamente:

De acordo com Netto (in Mota, 2008) o período a partir do qual se dá o debate sobre o que vem sendo denominado de projeto ético-político do Serviço Social é:

De acordo com o Estatuto da Criança e do Adolescente, considerando suas atualizações recentes, no que se refere ao atendimento pré-natal e ao parto, é correto afirmar:

Duarte (2014), ao se debruçar sobre o debate da política de drogas e as práticas de cuidado na contemporaneidade, ressalta que vários modelos de prevenção têm sido experimentado ao longo da história.

Segundo o autor, o modelo que tem recebido maior investimento público é o modelo:

Barroco (CEFSS, 2009), ao analisar os fundamentos éticos do Serviço Social, refere que os valores contidos no atual Código de Ética profissional seriam orientadores: