Com inspiração em Paulo Freire, Bossle (2023, p.71) apresenta uma alternativa crítica na Educação Física brasileira alinhada, particularmente, pelo “corpo do oprimido, do corpo consciente e por uma onto-episteme libertadora”. Desse modo, no processo de conscientização para ser mais no mundo, o autor assinala que tal alternativa reconhece não apenas a ciência tradicional, mas as ancestralidades, outras culturas e formas de produção de conhecimento. Logo, para Bossle (2023), a teoria pedagógica descrita acima é denominada:

Para o Coletivo de Autores (2012), a dança pode ser considerada como linguagem social que permite a transmissão de sentimentos e da afetividade vivida nas esferas da religiosidade, do trabalho, dos costumes, hábitos, da saúde e até da guerra. Ao pensar em um currículo de Educação Física escolar adequado ao tempo pedagogicamente necessário para a assimilação dos conhecimentos, considerando o referido componente enquanto objeto de tematização, o Coletivo de Autores (2012) sugere as danças com conteúdo relacionado à realidade social dos alunos e da comunidade para o ciclo de escolarização nomeado:

De acordo com Darido (2003), quando os governos militares assumiram o poder em 1964, houve grande investimento no esporte na tentativa de fazer da Educação Física um sustentáculo ideológico, na medida em que ela participaria na promoção do país através do êxito em competições de alto nível. O esporte é, para essa fase, o objetivo e o conteúdo da Educação Física escolar e estabelece uma nova relação. Assim sendo, conforme a autora, nesse período, a figura do professor de Educação Física passa a ser vista enquanto:

Os Jogos dos Povos indígenas, conforme destaca Pereira (2021), envolvem demonstrações e disputas de uma série de modalidades desportivas e, além disso, abrem também espaço para as diversas etnias interagirem, dialogarem e articularem resistências. Pensando em incluir no planejamento da Educação Física escolar os etno-desportos disputados e/ou demonstrados nos Jogos dos Povos Indígenas, os/as professores/as podem considerar enquanto objetos de estudo:

Duprat, Barragán e Bortoleto (2017) apresentam cinco princípios orientadores para o ensino das atividades circenses na escola, como a preocupação com a formação específica das/ os professoras/es e a diversificação das modalidades presentes no circo. Para além desses dois aspectos, os autores ainda destacam a relevância de entender a complexidade de códigos que envolvem o circo, ou seja, ter como um dos princípios a:

Em seu capítulo “Organização dos saberes escolares na educaçãofísicaàluzdaperspectivacrítico-superadora”,KadjaTenório e colaboradores (2020) reconhecem os cinco passos preconizados pela Pedagogia Histórico-Crítica, que parte, inicialmente, da prática social e da consideração do conhecimento tácito da realidade dos estudantes e professores. Os passos subsequentes são destacados enquanto espaços de problematização, instrumentalização e catarse, culminando com o último momento de:

A teorização crítica na Educação Física escolar sofre influência de diversos teóricos do campo da educação, sociologia, filosofia e antropologia. Dessa forma, é fundamental destacar que o pensamento crítico na presente área é diverso e potente. Nesse sentido, o Coletivo de Autores (2012) desenvolveu a abordagem crítico-superadora, sistematizando o processo de ensino e aprendizagem da Educação Física escolar. Para esses autores, a Educação Física é uma disciplina que trata, pedagogicamente, na escola, do conhecimento da área denominada:

Amparada pela Lei n.º 11.645/2008, a inserção da cultura corporal afro-brasileira enquanto objeto de estudo da Educação Física escolar aponta para a valorização de manifestações repletas de danças, cantos, movimentos, sons e ritmos. Desse modo, conforme destaca Corrêa (2012), podem ser entendidas enquanto manifestações que compõem o acervo da cultura corporal afro-brasileira as expressões da ludicidade humana em que o brincar em um ritmo específico dá origem a uma folia popular. Essas expressões recebem o nome de:

De acordo com Nunes (2023), com o objetivo de organizar as atividades de ensino, o currículo cultural da Educação Física estabelece alguns procedimentos didáticos específicos. Nesse sentido, conforme o autor, identificar quais manifestações corporais estão disponíveis aos/às estudantes no entorno da escola ou no universo cultural mais amplo e reconhecer os saberes que os/ as estudantes possuem sobre determinada prática corporal são tarefas relativas ao procedimento denominado:

Tabela sobre a participação dos municípios no Produto Interno Bruto (PIB) nacional (%):


Fonte:https://agenciadenoticias.ibge.gov.br/agencia-noticias/2012-agenciade-noticias/noticias/38683-pib-dos-municipios-mostra-que-economia-do-paiscontinuou-a-se-desconcentrar-em-2021. Acesso em: 08 mar. 2024. 

A evolução na participação dos municípios fluminenses no PIB do Brasil, nos anos de 2020 e 2021, evidencia: