Klein (in Skliar, 1998), ao refletir sobre o surdo trabalhador, destaca que, numa lógica contrária à normalização dos sujeitos,

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Daniele, estudante surda do Ensino Fundamental, apresenta um grau de surdez profunda e demonstra dificuldade em acompanhar as disciplinas de português e história. Para Lunardi (in Skliar, 1998), distrações como essa indicam a necessidade de se construir um currículo que celebre a diferença e ofereça uma educação

A educação multicultural seria um veículo eficaz para as trocas sociais emancipatórias. A escola precisa se comprometer a realizar junto com os alunos surdos uma crítica social, com o objetivo de

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As diferenças existentes entre grupos e no interior dos grupos culturais estão presentes na escola moderna. Na escola para surdos, normalmente ocorre a desconsideração deste sujeito. Skliar (1998) afirma que a escola está pautada

Tenho uma amiga que não procuro muito. Usa aparelho de audição. Ela não se aceita como surda. Ela não quer estar no mundo dos surdos e tudo faz para ser oralizada. Tem poucos amigos. ... não tem uma boa voz ... ela também não conhece sinais. A identidade desta pessoa surda pode ser classificada como

Goldfeld (2008) afirma que os surdos que não têm acesso à língua de sinais apresentam as seguintes características:

Atualmente o bilinguismo ocupa um grande espaço no cenário científico mundial. Para essa abordagem,

No Brasil, três abordagens foram relevantes e representativas no trabalho com surdos, em diferentes épocas. São elas: