A dimensão do conhecimento Reflexão, no Currículo Paulista: Etapa Ensino Médio, refere-se

Essa dimensão do ensino da Arte refere-se às possibilidades de exteriorizar e manifestar as criações subjetivas por meio de procedimentos artísticos, tanto em âmbito individual quanto coletivo. Essa dimensão emerge da experiência artística com os elementos constitutivos de cada linguagem, dos seus vocabulários específicos e das suas materialidades.
(Currículo Paulista: Etapa Ensino Médio, 2020)

Trata se da dimensão

Segundo Koudela (2015), a Coreologia proposta por Laban, após sua morte em 1958, foi fragmentada em áreas distintas de estudo. Uma delas, acrescenta às propostas de estudo de movimento de Laban o estudo do intérprete da dança, do espaço cênico e das sonoridades que compõem a arte da dança.

Esse fragmento é denominado

Para Marques (2018), as teorias de Rudolf Laban são amplamente conhecidas no Brasil e marcam de forma efetiva o ensino de arte no contexto escolar.

Essas teorias passam a circular a partir dos anos 1940, diante da atuação educacional de

Segundo Marques (2018), nos Estados Unidos, uma outra autora, além de Rudolf Laban, também trabalhou de modo amplo e significativo com os princípios que organizam o movimento e com um ensino centrado no aluno, representando uma das grandes influências da dança criativa em muitos países de língua inglesa.

Essa autora é

Para Marques (2018), o extenso trabalho de Rudolf Laban no sentido de compreender as relações existentes entre os elementos presentes no movimento humano, possibilitou uma maior clareza dos elementos necessários para comunicar suas intenções e sentimentos ao coreografar e ao interpretar danças.

São os elementos, segundo Laban, presentes no movimento humano:

O sistema Dalcroze estimula a imersão dos participantes nos aspectos estruturais e dramáticos da obra musical, valorizando, a um só tempo, a compreensão de seus elementos constituintes e de seus aspectos expressivos. Por meio de sua proposta, pretende levar o indivíduo à escuta consciente e ao movimento, que teria dois papéis opostos e complementares: o de ato provocado pela música, entendido como sua emanação, e o de provocador e gênese do som, afastando a ideia do movimento como algo externo à música e, circunstancialmente, a ela sobreposto, como usualmente ocorre. Desse modo, estão fundamentalmente interligados, em Dalcroze, a escuta e os aspectos psicomotores como instrumentos da compreensão/ação/sensibilidade musicais. É seu propósito “fazer do organismo inteiro algo que poderia chamar-se de um ouvido interior.”
(Marisa T. de O. Fonterrada, De tramas e fios: um ensaio sobre música e educação, 2008)

O sistema de Educação Musical elaborado por Dalcroze é denominado

Segundo Fonterrada (2008):

Pensar positivamente – o negativismo destrói todo desejo de aprender.
Não julgar – ter uma atitude aberta para crescer. Nos processos de ensinar do método, o pai (ou a mãe) e o professor têm que crescer com a criança. Se não procederem assim, podem sufocar seu crescimento. Nunca julgar de antemão uma pessoa ou alguma coisa. O julgar bloqueia o desejo de aprender.
Imaginar mudanças – tudo que se consegue é previamente imaginado. Pense primeiro na mudança e permita que ela ocorra.

O excerto apresenta princípios básicos elaborados a partir da abordagem educacional em Música de

Segundo Almeida (2011), é um instrumento de percussão que se toca chacoalhando. Proveniente da República dos Camarões, é um chocalho que tem a forma de uma pequena cesta de palha trançada com uma alça e é recheado de sementes. No Brasil, é muito usado junto com o berimbau.

O instrumento descrito é:

Segundo Almeida (2011), originados dos balafons africanos, são placas de madeira ou metal colocadas sobre uma caixa de ressonância, e essas placas possuem altura determinada, isto é, podem ser afinadas de acordo com qualquer escala. Esses instrumentos são muito utilizados nos trabalhos de educação musical, pois possuem características interessantes para uso didático: além da sonoridade muito peculiar e agradável, é possível reproduzir melodias sem a necessidade de uma técnica muito complexa, pelo menos em um primeiro contato.

O descritivo trata de