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Texto 1

  1. ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas
  2. nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e
  3. nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia,
  4. autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez,
  5. considerada como uma das divisões da ciência auto-
  6. diretiva, da qual é um gênero e certamente não o
  7. menor; a criação de animais nos deu a espécie da
  8. criação em rebanho, e a criação em rebanho, por
  9. sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedes-
  10. tres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedes-
  11. tres nos deu, como seção principal, a arte que cria
  12. raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de
  13. animais sem chifres inclui uma parte que só poderá
  14. ser compreendida por um único termo pela adição
  15. necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte
  16. de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última
  17. subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a
  18. arte de dirigir os homens. É precisamente o que pro-
  19. curamos; a arte que se honra por dois nomes: políti-
  20. ca e real.

PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177.

Texto 2

Admirável gado novo

  1. Vocês que fazem parte dessa massa
  2. Que passa nos projetos do futuro
  3. É duro tanto ter que caminhar
  4. E dar muito mais do que receber
  5. E ter que demonstrar sua coragem
  6. margem do que possa parecer
  7. E ver que toda essa engrenagem
  8. Já sente a ferrugem lhe comer
  9. Êh, ôô, vida de gado
  10. Povo marcado
  11. Êh, povo feliz!
  12. Lá fora faz um tempo confortável
  13. A vigilância cuida do normal
  14. Os automóveis ouvem a notícia
  15. Os homens a publicam no jornal
  16. E correm através da madrugada
  17. A única velhice que chegou
  18. Demoram-se na beira da estrada
  19. E passam a contar o que sobrou!
  20. Êh, ôô, vida de gado
  21. Povo marcado
  22. Êh, povo feliz!
  23. O povo foge da ignorância
  24. Apesar de viver tão perto dela
  25. E sonham com melhores tempos idos
  26. Contemplam esta vida numa cela
  27. Esperam nova possibilidade
  28. De verem esse mundo se acabar
  29. A arca de Noé, o dirigível,
  30. Não voam, nem se pode flutuar
  31. Êh, ôô, vida de gado
  32. Povo marcado
  33. Êh, povo feliz!

RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.-br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Releia os Textos 1 e 2 e leia os Textos 3 e 4 para responder às questões de 11 a 15.

Texto 3

A atualidade chocante de Admirável Mundo Novo

Enunciado 2924971-1

Disponível em: <https://outraspalavras.net/posts/a-atualidade-chocante-de-admiravel-mundo-novo/>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Texto 4

Enunciado 2924971-2

Disponível em: <http://blogjackiegeo.blogspot.com.br/2017/03/as-perolas-de-donald-trump.html>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Os Textos 3 e 4 intertextualizam com os Textos 1 e 2, por sintetizarem as noções de
 

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Nos sistemas operacionais, como o Microsoft Windows 7, as informações estão contidas em arquivos de vários formatos. Quando se seleciona um item para ser excluído permanentemente, sem enviá-lo para a Lixeira, deve–se pressionar, simultaneamente, as teclas

 

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Na Universidade são utilizados vários modelos de textos da Internet, que servem como exemplos, tais como declarações, certificados etc. Quando se baixa um modelo de texto no formato do Microsoft Word, para remover a formatação inicial de um texto completo deve-se pressionar as teclas

 

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Na interface dos navegadores da Internet, como o Google Chrome e o Mozilla Firefox, é apresentado o ícone de uma casinha na tela inicial próximo à barra de pesquisa. Esse ícone

 

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HTTPS é a sigla em inglês de Hyper Text Transfer Protocol Secure que, em português, significa “Protocolo de Transferência de Hipertexto Seguro”. A principal diferença entre um protocolo HTTP e o HTTPS está

 

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Um dispositivo de armazenamento é utilizado para guardar dados digitais, em uma unidade conhecida como bytes. O seguinte número 35184372088832, em bytes, é equivalente a
 

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Texto 1

  • ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas
  • nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e
  • nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia,
  • autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez,
  • considerada como uma das divisões da ciência auto-
  • diretiva, da qual é um gênero e certamente não o
  • menor; a criação de animais nos deu a espécie da
  • criação em rebanho, e a criação em rebanho, por
  • sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedes-
  • tres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedes-
  • tres nos deu, como seção principal, a arte que cria
  • raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de
  • animais sem chifres inclui uma parte que só poderá
  • ser compreendida por um único termo pela adição
  • necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte
  • de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última
  • subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a
  • arte de dirigir os homens. É precisamente o que pro-
  • curamos; a arte que se honra por dois nomes: políti-
  • ca e real.

  • PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177.



    Texto 2


    Admirável gado novo

  • Vocês que fazem parte dessa massa
  • Que passa nos projetos do futuro
  • É duro tanto ter que caminhar
  • E dar muito mais do que receber
  • E ter que demonstrar sua coragem
  • margem do que possa parecer
  • E ver que toda essa engrenagem
  • Já sente a ferrugem lhe comer
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • Lá fora faz um tempo confortável
  • A vigilância cuida do normal
  • Os automóveis ouvem a notícia
  • Os homens a publicam no jornal
  • E correm através da madrugada
  • A única velhice que chegou
  • Demoram-se na beira da estrada
  • E passam a contar o que sobrou!
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • O povo foge da ignorância
  • Apesar de viver tão perto dela
  • E sonham com melhores tempos idos
  • Contemplam esta vida numa cela
  • Esperam nova possibilidade
  • De verem esse mundo se acabar
  • A arca de Noé, o dirigível,
  • Não voam, nem se pode flutuar
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.-br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.


    Releia os Textos 1 e 2 e leia os Textos 3 e 4 para responder às questões de 11 a 15.


    Texto 3


    A atualidade chocante de Admirável Mundo Novo


    Enunciado 1450289-1

    Disponível em: <https://outraspalavras.net/posts/a-atualidade-chocante-de-admiravel-mundo-novo/>. Acesso em: 15 fev. 2018.


    Texto 4


    Enunciado 1450289-2

    Disponível em: <http://blogjackiegeo.blogspot.com.br/2017/03/as-perolas-de-donald-trump.html>. Acesso em: 15 fev. 2018.

A síntese dos quatro textos, com base na última divisão da ciência, na classificação de Platão, pode ser assim expressa:

 

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Texto 1

  • ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas
  • nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e
  • nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia,
  • autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez,
  • considerada como uma das divisões da ciência auto-
  • diretiva, da qual é um gênero e certamente não o
  • menor; a criação de animais nos deu a espécie da
  • criação em rebanho, e a criação em rebanho, por
  • sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedes-
  • tres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedes-
  • tres nos deu, como seção principal, a arte que cria
  • raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de
  • animais sem chifres inclui uma parte que só poderá
  • ser compreendida por um único termo pela adição
  • necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte
  • de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última
  • subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a
  • arte de dirigir os homens. É precisamente o que pro-
  • curamos; a arte que se honra por dois nomes: políti-
  • ca e real.

  • PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177.



    Texto 2


    Admirável gado novo

  • Vocês que fazem parte dessa massa
  • Que passa nos projetos do futuro
  • É duro tanto ter que caminhar
  • E dar muito mais do que receber
  • E ter que demonstrar sua coragem
  • margem do que possa parecer
  • E ver que toda essa engrenagem
  • Já sente a ferrugem lhe comer
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • Lá fora faz um tempo confortável
  • A vigilância cuida do normal
  • Os automóveis ouvem a notícia
  • Os homens a publicam no jornal
  • E correm através da madrugada
  • A única velhice que chegou
  • Demoram-se na beira da estrada
  • E passam a contar o que sobrou!
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • O povo foge da ignorância
  • Apesar de viver tão perto dela
  • E sonham com melhores tempos idos
  • Contemplam esta vida numa cela
  • Esperam nova possibilidade
  • De verem esse mundo se acabar
  • A arca de Noé, o dirigível,
  • Não voam, nem se pode flutuar
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.-br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.


    Releia os Textos 1 e 2 e leia os Textos 3 e 4 para responder às questões de 11 a 15.


    Texto 3


    A atualidade chocante de Admirável Mundo Novo


    Enunciado 1450288-1

    Disponível em: <https://outraspalavras.net/posts/a-atualidade-chocante-de-admiravel-mundo-novo/>. Acesso em: 15 fev. 2018.


    Texto 4


    Enunciado 1450288-2

    Disponível em: <http://blogjackiegeo.blogspot.com.br/2017/03/as-perolas-de-donald-trump.html>. Acesso em: 15 fev. 2018.

O Texto 3 representa a imagem da sociedade, ao passo que o Texto 4 representa a imagem de uma parcela da sociedade, o eleitorado. Há uma distinção substancial entre as duas imagens. Essa distinção é dada

 

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Texto 1

  • ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas
  • nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e
  • nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia,
  • autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez,
  • considerada como uma das divisões da ciência auto-
  • diretiva, da qual é um gênero e certamente não o
  • menor; a criação de animais nos deu a espécie da
  • criação em rebanho, e a criação em rebanho, por
  • sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedes-
  • tres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedes-
  • tres nos deu, como seção principal, a arte que cria
  • raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de
  • animais sem chifres inclui uma parte que só poderá
  • ser compreendida por um único termo pela adição
  • necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte
  • de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última
  • subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a
  • arte de dirigir os homens. É precisamente o que pro-
  • curamos; a arte que se honra por dois nomes: políti-
  • ca e real.

  • PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177.



    Texto 2


    Admirável gado novo

  • Vocês que fazem parte dessa massa
  • Que passa nos projetos do futuro
  • É duro tanto ter que caminhar
  • E dar muito mais do que receber
  • E ter que demonstrar sua coragem
  • margem do que possa parecer
  • E ver que toda essa engrenagem
  • Já sente a ferrugem lhe comer
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • Lá fora faz um tempo confortável
  • A vigilância cuida do normal
  • Os automóveis ouvem a notícia
  • Os homens a publicam no jornal
  • E correm através da madrugada
  • A única velhice que chegou
  • Demoram-se na beira da estrada
  • E passam a contar o que sobrou!
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • O povo foge da ignorância
  • Apesar de viver tão perto dela
  • E sonham com melhores tempos idos
  • Contemplam esta vida numa cela
  • Esperam nova possibilidade
  • De verem esse mundo se acabar
  • A arca de Noé, o dirigível,
  • Não voam, nem se pode flutuar
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.-br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.


    Releia os Textos 1 e 2 e leia os Textos 3 e 4 para responder às questões de 11 a 15.


    Texto 3


    A atualidade chocante de Admirável Mundo Novo


    Enunciado 1450287-1

    Disponível em: <https://outraspalavras.net/posts/a-atualidade-chocante-de-admiravel-mundo-novo/>. Acesso em: 15 fev. 2018.


    Texto 4


    Enunciado 1450287-2

    Disponível em: <http://blogjackiegeo.blogspot.com.br/2017/03/as-perolas-de-donald-trump.html>. Acesso em: 15 fev. 2018.

As ações sociais e políticas do homem, sugeridas nos Textos 1 e 2 e evidenciadas nos Textos 3 e 4, na contemporaneidade, resumem-se

 

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Texto 1

  • ESTRANGEIRO: – Pois bem: nas ciências teóricas
  • nós começamos por distinguir uma parte diretiva, e
  • nesta, uma divisão a que chamamos, por analogia,
  • autodirigente. A criação dos animais foi, por sua vez,
  • considerada como uma das divisões da ciência auto-
  • diretiva, da qual é um gênero e certamente não o
  • menor; a criação de animais nos deu a espécie da
  • criação em rebanho, e a criação em rebanho, por
  • sua vez, deu-nos a arte de criar os animais pedes-
  • tres; e a seguir, esta arte de criar os animais pedes-
  • tres nos deu, como seção principal, a arte que cria
  • raça de animais sem chifres; e, ainda, esta raça de
  • animais sem chifres inclui uma parte que só poderá
  • ser compreendida por um único termo pela adição
  • necessária de três nomes; ela se chamará: “a arte
  • de criar raças que não se cruzam”. Por fim, a última
  • subdivisão restante, nos rebanhos bípedes, será a
  • arte de dirigir os homens. É precisamente o que pro-
  • curamos; a arte que se honra por dois nomes: políti-
  • ca e real.

  • PLATÃO. Diálogos – Fédon, Sofista, Político. Trad. Jorge Paleikat; João Cruz Costa. Rio de Janeiro: Ediouro, s.d. p. 177.



    Texto 2


    Admirável gado novo

  • Vocês que fazem parte dessa massa
  • Que passa nos projetos do futuro
  • É duro tanto ter que caminhar
  • E dar muito mais do que receber
  • E ter que demonstrar sua coragem
  • margem do que possa parecer
  • E ver que toda essa engrenagem
  • Já sente a ferrugem lhe comer
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • Lá fora faz um tempo confortável
  • A vigilância cuida do normal
  • Os automóveis ouvem a notícia
  • Os homens a publicam no jornal
  • E correm através da madrugada
  • A única velhice que chegou
  • Demoram-se na beira da estrada
  • E passam a contar o que sobrou!
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • O povo foge da ignorância
  • Apesar de viver tão perto dela
  • E sonham com melhores tempos idos
  • Contemplam esta vida numa cela
  • Esperam nova possibilidade
  • De verem esse mundo se acabar
  • A arca de Noé, o dirigível,
  • Não voam, nem se pode flutuar
  • Êh, ôô, vida de gado
  • Povo marcado
  • Êh, povo feliz!
  • RAMALHO, Zé. Zé Ramalho da Paraíba. Discobertas. © Avohai Editora (EMI) BRSME9700721, 2008. Disponível em: <http://www.zeramalho.com.-br/sec_discografia_view.php?id=65>. Acesso em: 15 fev. 2018.


    Releia os Textos 1 e 2 e leia os Textos 3 e 4 para responder às questões de 11 a 15.


    Texto 3


    A atualidade chocante de Admirável Mundo Novo


    Enunciado 1450286-1

    Disponível em: <https://outraspalavras.net/posts/a-atualidade-chocante-de-admiravel-mundo-novo/>. Acesso em: 15 fev. 2018.


    Texto 4


    Enunciado 1450286-2

    Disponível em: <http://blogjackiegeo.blogspot.com.br/2017/03/as-perolas-de-donald-trump.html>. Acesso em: 15 fev. 2018.

Considerados como sequência temporal dos Textos 1 e 2, os Textos 3 e 4 são a

 

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