“As obras que emergem das religiões de matrizes africanas são a princípio estranhas à modernidade ocidental. Seus autores são desafiados a representar divindades – orixás, voduns, inquices, encantados – e a constituir espaços necessários às suas manifestações e ritos. Cada realização deve equacionar, portanto, respeito e imaginação, mantendo o que é imutável, criando sobre o que pode ser transformado.” (CONDURU, 2007, p. 31) A respeito da relação entre religião e arte afro-brasileira, pode-se afirmar que sua amplitude tende a:

A naturalização que ocorre através dos filtros da cultura dá estabilidade e coerência visual ao mundo, ao modo como o vemos e o reconhecemos; capacita-nos a compreender e explicar o mundo através da nossa habilidade de manter uma ilusão visual da realidade, ou seja, daquilo que vemos e como vemos.

Esse entendimento educacional pertence à concepção pedagógica:

Conforme Paulo Freire (1967, p. 102), “a partir das relações do homem com a realidade, resultantes de estar com ela e de estar nela, pelos atos de criação e decisão, vai ele dinamizando o seu mundo, vai dominando a realidade, vai humanizando-a, vai acrescentando a ela algo de que ele mesmo é o fazedor.” A aprendizagem, de modo geral e, especialmente, em Artes, opõe-se à:

Incluir a cultura visual nos currículos de Artes e nas práticas metodológicas associadas se justifica porque a profusão e a intensa circulação das imagens:

O Alfabetismo Visual é um conhecimento indispensável ao ensino da Arte. A partir dele, é possível a leitura de inúmeras imagens visuais cotidianas, além de favorecer a compreensão de obras da História da Arte e da Cultura Popular.

Na Sintaxe da Linguagem Visual, são considerados elementos básicos:

A Abordagem Triangular representou um importante avanço ao enfatizar o papel da contextualização no contato com a obra de arte. Contudo, sua sistematização não se limitou aos conhecimentos empregados na contextualização, estando, também, relacionada à prática e à leitura da imagem.

Corresponde a um dos objetivos dessa proposta:

A dança constitui-se como prática artística pelo pensamento e sentimento do corpo, mediante a articulação dos processos cognitivos e das experiências sensíveis implicados no movimento.

Os processos de investigação e produção artística da dança centram-se naquilo que ocorre no e pelo corpo, discutindo e significando as relações entre corporeidade e:

No ensino fundamental, o componente curricular Arte está centrado nas seguintes linguagens:

O conjunto de procedimentos de utilização de materiais nas artes se chama “técnica”. Por meio de seu recurso, são desenvolvidas habilidades motoras e destrezas, sem as quais dificilmente se levariam a cabo as ideias no mundo da arte.

Entre as técnicas básicas que devem ser trabalhadas no ensino fundamental, encontram-se as:

Associada à ‘experimentação’, os dois conteúdos mais significativos na disciplina de Artes para o ensino fundamental são: