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Algumas palavras em espanhol se pronunciam da
mesma maneira e confundi-las é normal durante a
escrita da língua estrangeira, “a ver” e “haber” causam
esse efeito, apesar de terem significados bem distintos.
As frases corretas que explicam esse efeito são:
I. A ver – se utiliza para pedir al interlocutor que nos deje
ver algo.
II. Haber - como sustantivo masculino su significado es
“conjunto de bienes”.
III. A ver – para llamar lá atención sobre algo.
IV. Haber – Como verbo se emplea como auxiliar seguido
de un participio, para formar los infinitivos compuestos
de la conjugación.
V. A ver – Para presentar una conjunción, expresando
solamente curiosidad.
Assinale a alternativa correta:
Assinale a alternativa correta:
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Cada setor social nos coloca dentro de um contexto
diferente, existem as diferenças regionais e também
de pronúncias. Os níveis de linguagem estão expostos
na fala e na escrita e muitas vezes nos mostram que
principalmente na fala não pode haver preconceitos,
pois a língua é viva e se move sempre como se bailasse,
seja ela empregada em qualquer um de seus níveis.
Nas seguintes frases existem palavras ou expressões
vulgares e coloquiais, marque somente as que estão
corretamente classificadas:
I. Mario se ha quedado en paro y no tiene un duro. – Coloquial
II. El profesor de matemáticas es un plomo. – Vulgar
III. Vente de marcha tío. No seas pringao. Mañana puedes
terminar el trabajo ese de los cojones – Coloquial e
vulgar
IV. Juan ha ligado con la ex de Paco, su mejor amigo. ¡Qué
mal rollo! – Vulgar
V. ¡Hostias! ¡Qué caliente está la sopa! – Vulgar
Assinale a alternativa correta :
Assinale a alternativa correta :
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O uso dos artigos em espanhol nem sempre se apresenta
gramaticalmente igual ao do português, partindo desta
premissa e do conhecimento do artigo neutro, que não
existe em português, complete as orações: Rodríguez nos invitan a cenar próximo lunes cerebro; real academia de jerga
Si supiera que te ha dicho, podía ayudarte a solucionar problema
Assinale a alternativa que completa correta e
respectivamente as lacunas.
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- GramáticaFlexíon de las Palabras | Flexão do NomeGênero | Género
- GramáticaArtículos | ArtigosContraccíon | Contrações
- GramáticaEl Acento y la Tilde | Acentuação
Se debe utilizar el cartel de la película americana La coartada del Halcón, de 1946, cuyo
título se tradujo al español, para contestar el cuestion.

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El fragmento de la canción No es lo mismo, del cantante español Alejandro Sanz, debe ser
utilizado para que se contesten a la cuestione.
[…]
No es lo mismo ser que estar
No es lo mismo estar que quedarse, ¡qué va!
Tampoco quedarse es igual que parar
No es lo mismo
Será que ni somos, ni estamos
Ni nos pensamos quedar
Pero es distinto conformarse o pelear
No es lo mismo... Es distinto
No es lo mismo arte que hartar
No es lo mismo ser justo que ¡qué justo te va!... Verás
No es lo mismo tú que otra, entérate
No es lo mismo
Que sepas que hay gente que trata de confundirnos
Pero tenemos corazón que no es igual,
Lo sentimos... Es distinto
Vale, que a lo mejor me lo merezco
Bueno, pero mi voz no te la vendo
Puerta, y lo que opinen de nosotros...
Léeme los labios, yo no estoy en venta […]
Fuente: https://www.letras.com/alejandro-sanz/72682/. Acceso en 20/12/16
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Las cuestione del se refieren a la portada de El Periódico, de Aragón:

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Según la Real Academia Española, el esperpento es:
1. m. Persona, cosa o situación grotescas o estrafalarias. Estás hecho un esperpento con esa
chaqueta de tu padre.
2. m. Concepción literaria creada por Ramón M.ª del Valle-Inclán hacia1920, en la que se deforma
la realidad acentuando sus rasgos grotescos.
3. m. Obra literaria acorde con el esperpento.
A partir de estas informaciones, marca la opción CORRECTA.
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Se debe utilizar el cartel de la película americana La coartada del Halcón, de 1946, cuyo
título se tradujo al español, para contestar el cuestion.

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“La proteica historia (desde la transmisión oral de relatos, que preservaba estructuras míticas
en las primeras sociedades, hasta la onda expansiva que renovó al cuento en 1842 de la mano de
una reseña de Edgar Alan Poe) y el cruce de las fronteras genéricas (la recurrente mención de las
relaciones entre el cuento y la novela, la poesía y, en ocasiones, el drama) sugieren que tal vez
una de las constantes en las aproximaciones al estatus genérico del cuento sea la capacidad de
problematización de sus supuestos. Si convenimos en aceptar esta hipótesis de trabajo, la teoría
-entendida como voluntad de reflexión y discernimiento y como elaboración de un marco general
de abstracción que permita identificar un modelo para el análisis- es inherente al estudio del cuento. El espacio de estas reflexiones sobre el proceso del cuento hispanoamericano en el siglo XX está
construido con base en los escritores y los críticos. Por un lado, existe en Hispanoamérica una firme
tradición en la que los mejores cuentistas (Horacio Quiroga, Julio Cortázar, más oblicuamente
Jorge Luis Borges) se han pronunciado no sólo sobre la escritura, sino sobre la escritura de cuentos.
Ésta es la primera exploración que plantea mi lectura: ¿cuáles son algunas de las coordenadas
que estos escritores han propuesto para el cuento y cómo han afectado su estudio? La segunda
búsqueda tiene que ver con la atención crítica que el género ha recibido en los últimos años. Mi
propuesta es leer estos aportes como una continuación de la operación que los escritores habían
iniciado (y que ha tenido continuidad): delimitar un campo literario reconocible para la producción
y el estudio del género (…)”.
Pablo A. J. Brescia. La teoría del cuento desde Hispanoamérica. p. 600. Disponible en http://cvc.cervantes.es/literatura/aih/
pdf/13/aih_13_3_078.pdf. Fecha de consulta: 24 de noviembre de 2016.
A partir de la lectura y de las informaciones acerca de la teoría del cuento en Hispanoamérica,
se puede afirmar que
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El fragmento de la canción No es lo mismo, del cantante español Alejandro Sanz, debe ser
utilizado para que se contesten a la cuestione.
[…]
No es lo mismo ser que estar
No es lo mismo estar que quedarse, ¡qué va!
Tampoco quedarse es igual que parar
No es lo mismo
Será que ni somos, ni estamos
Ni nos pensamos quedar
Pero es distinto conformarse o pelear
No es lo mismo... Es distinto
No es lo mismo arte que hartar
No es lo mismo ser justo que ¡qué justo te va!... Verás
No es lo mismo tú que otra, entérate
No es lo mismo
Que sepas que hay gente que trata de confundirnos
Pero tenemos corazón que no es igual,
Lo sentimos... Es distinto
Vale, que a lo mejor me lo merezco
Bueno, pero mi voz no te la vendo
Puerta, y lo que opinen de nosotros...
Léeme los labios, yo no estoy en venta […]
Fuente: https://www.letras.com/alejandro-sanz/72682/. Acceso en 20/12/16
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