A previsão constitucional de provimento de cargos públicos unicamente por meio de concurso de provas e títulos visa, além de assegurar condições de igualdade a todos, melhorar a imagem do próprio servidor perante a sociedade, impedindo apadrinhamentos e selecionando profissionais qualificados para o cargo.

Não é antiético ao servidor retirar da repartição pública, sem estar legalmente autorizado, um livro pertencente ao patrimônio público, para fins únicos de estudo no fim de semana.

O dever de urbanidade imposto ao servidor público caracteriza-se pela necessidade de respeito no trato com as pessoas, utilização de linguagem correta e cortês e emprego de comportamento diligente com os usuários do serviço, os colegas e os superiores hierárquicos.

É dever do servidor, em seu local de trabalho, zelar pela economia de material, a fim de evitar danos ao patrimônio público e ao meio ambiente.

A conduta do servidor viola a regra ética que lhe exige assiduidade e frequência ao serviço. Essa regra pauta-se no argumento de que a ausência continuada de servidor pode acarretar danos ao trabalho ordenado e refletir negativamente sobre todo o sistema.

Desde que o servidor cumpra as tarefas de seu cargo, o seu saimento do ambiente de trabalho não se qualifica como conduta antiética ou imoral.

Caso o servidor falte ao trabalho sem apresentar justificativa e(ou) dar satisfação, caracteriza-se situação de desrespeito à chefia imediata e aos seus colegas, visto que as faltas injustificadas ao trabalho são motivo para desordem das relações humanas ocasionada pelo desrespeito à estrutura organizacional e aos companheiros de trabalho.

Considerando-se o direito à verdade, é correto afirmar que o servidor pode omiti-la ou falseá-la, sempre que tal conduta seja praticada em defesa dos interesses da administração pública.

A conduta ética do servidor público em sua vida particular não interfere em sua conduta no trabalho.

Ao servidor público não basta distinguir entre o legal e o ilegal, ele deve pautar-se pela justiça e honestidade. O exercício desses preceitos fundamenta-se na concepção de que a moral e o direito não são a mesma matéria, embora ambos procurem regulamentar a conduta e as relações das pessoas.