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O dispositivo panóptico organiza unidades espaciais que permitem ver sem parar e reconhecer imediatamente. Em suma, o princípio da masmorra é invertido; ou antes, de suas três funções — trancar, privar de luz e esconder — só se conserva a primeira e suprimem-se as outras duas. A visibilidade é uma armadilha. Fazer com que a vigilância seja permanente em seus efeitos, mesmo se é descontínua em sua ação; que a perfeição do poder tenda a tornar inútil a atualidade de seu exercício; que esse aparelho arquitetural seja uma máquina de criar e sustentar uma relação de poder independente daquele que o exerce.
FOUCAULT, M. Vigiar e punir: nascimento da prisão. Petrópolis: Vozes, 1987 (adaptado).
TEXTO II
O objetivo do modelo de vigilância descrito nos textos I e II aponta para o(a)
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“Dizer que alguma coisa é natural ou por natureza significa dizer que essa coisa existe
necessariamente (ou seja, não pode deixar de existir nem pode ser diferente do que é) e
universalmente (ou seja, em todos os tempos e lugares) porque é efeito de uma causa necessária e
universal. Essa causa é a natureza. Assim como é da natureza dos corpos serem governados por uma
lei natural, também seria por natureza que os homens sentem, pensam e agem; e, por isso, haveria
uma ‘natureza humana’”. CHAUÍ, Marilena. Iniciação à filosofia. São Paulo: Ática, 2014, p. 215.
Levando em consideração apenas o trecho apresentado, é correto afirmar que:
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A cada época, as teorias científicas instituem métodos que se baseiam em hipóteses,
leis, procedimentos e técnicas de pesquisa e de aplicação dos conhecimentos. Esses métodos definem
as normas e regras do que deve ser pesquisado e conhecido [...]. Assim, em cada época de sua
história, a razão cria modelos ou paradigmas explicativos para os fenômenos ou para os objetos do
conhecimento, não havendo continuidade nem pontos comuns que permitam compará-los”. CHAUÍ,
Marilena. Iniciação à filosofia. São Paulo: Ática, 2014, p. 98. A perspectiva teórica acima está
relacionada ao pensamento de:
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O existencialismo é uma corrente filosófica que se desenvolve ao longo do século XX
com pensadores como Jean-Paul Sartre e Simone de Beauvoir. Duas das obras mais representativas
do existencialismo e que são desenvolvidas por esses dois autores são, respectivamente:
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Em Facticidade e validade, Jürgen Habermas apresenta um modelo de política
deliberativa que coloca ênfase em um princípio racional que se refere às normas de ação em geral.
Esse princípio é:
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O conceito de capital é complexo, mas a compreensão marxiana do termo pode partir
de uma definição bastante simples. Nesse sentido, Karl Marx e Friedrich Engels, no Manifesto
comunista, afirmam que o capital é:
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O utilitarismo é uma corrente filosófica que se desenvolve na Europa entre pensadores
de corte liberal e cujos principais expoentes são:
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Entre os textos políticos de Immanuel Kant, merece destaque a obra À paz perpétua.
Na obra, o autor apresenta uma proposta jurídico-política para que a paz entre os povos seja
alcançada. Esta proposta é:
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“O gosto é a faculdade de julgar um objeto ou um modo de representação por uma
satisfação ou insatisfação inteiramente independentes do interesse. O objeto dessa satisfação
chama-se belo”. O trecho acima sintetiza o conceito de beleza para um grande autor da história da
filosofia. O filósofo responsável por essas linhas é:
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“Apenas no século XVII o método das ciências experimentais, iniciado por Galileu
Galilei, possibilitou a ruptura entre a filosofia e a ciência. Lentamente constituíram-se as chamadas
‘ciências particulares’ (física, astronomia, química, biologia) e, há menos tempo, as ‘ciências humanas’
(psicologia, sociologia, economia), entre outras”. ARANHA, Maria Lúcia de Arruda; MARTINS, Maria
Helena Pires. Filosofando. São Paulo: Moderna, 2016, p. 14. Levando em consideração o trecho
apresentado, qual das opções abaixo NÃO é característica do pensamento moderno?
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