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Entre a antiguidade e a modernidade está
Tomás de Aquino (1225-1274). Foi uma das
maiores figuras intelectuais da Europa do
século XIII nas duas ciências proeminentes da
época: filosofia e teologia. Ele sintetiza o
“método escolástico” das universidades
recém-fundadas. Como Dante ou Michelangelo,
Tomás de Aquino se inspira na antiguidade e
constrói algo inteiramente novo. Do ponto de
vista teológico, Aquino é considerado como o
ápice da tradição cristã que remonta a
Agostinho e à Igreja primitiva. Do ponto de vista
da filosofia ele é uma figura fundamental do
pensamento moderno. Seus esforços por uma
reformulação na apresentação da doutrina
remodelaram a filosofia ocidental e provocaram
inúmeras elaborações e disputas entre os
filósofos medievais e os modernos posteriores.
Levando em consideração o texto acima e os
conhecimentos sobre a filosofia de Santo
Tomás de Aquino, analise as afirmativas abaixo.
I. O pensamento de Aquino é profundamente influenciado por Aristóteles. II. O argumento cosmológico de Aquino raciocina por causalidade, indo da existência do universo ou cosmos para a existência de Deus. III. Os “Cinco Caminhos” de Aquino incluem o argumento do movimento. IV. Tomás de Aquino desenvolveu o que hoje é conhecido como teoria do direito positivo.
Estão corretas as afirmativas:
I. O pensamento de Aquino é profundamente influenciado por Aristóteles. II. O argumento cosmológico de Aquino raciocina por causalidade, indo da existência do universo ou cosmos para a existência de Deus. III. Os “Cinco Caminhos” de Aquino incluem o argumento do movimento. IV. Tomás de Aquino desenvolveu o que hoje é conhecido como teoria do direito positivo.
Estão corretas as afirmativas:
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Um dos objetivos da filosofia é pensar criticamente
sobre se existem boas razões para adotar nossas
crenças. Os motivos são considerados “bons
motivos” se forem consistentes com a experiência
cotidiana e .
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.
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Para o filósofo estoico, uma vida significativa é
aquela em que nos comprometemos a cumprir
nosso dever, seja ele qual for. Limitar-se a
cumprir o seu dever (independentemente do
que isso implique) significa:
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Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.
Aristóteles afirma que a virtude é .
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A herança da filosofia pré-socrática nos chegou
por meio de pequenos e poucos fragmentos, os
quais, agora, estão preservados e são de
domínio público. A maioria desses filósofos
escreveu pelo menos um “livro” (pequenos
textos em prosa ou, em alguns casos, poemas),
mas nenhuma dessas obras completas
sobreviveram. Devido a isso, dependemos de
filósofos, historiadores e compiladores
posteriores de coleções de sabedoria antiga
para citações desconexas (fragmentos) e
relatórios sobre suas opiniões (testemunhos).
Em alguns casos, essas próprias fontes
puderam consultar diretamente as obras dos
pré-socráticos. Em muitos outros, a linha é
indireta e muitas vezes depende do trabalho de
Hípias, Aristóteles, Teofrasto, Simplício e
outros filósofos antigos que tiveram acesso
direto aos textos. Todas as fontes dos
fragmentos e testemunhos fizeram uso seletivo
do material disponível para eles, de acordo com
seus próprios interesses especiais e variados
nos primeiros pensadores. Embora qualquer
descrição dos pensadores pré-socráticos deva
ser uma reconstrução, não devemos ser
excessivamente pessimistas quanto à
possibilidade de alcançar uma compreensão
historicamente responsável deles.
Com base no texto e nos conhecimentos sobre os fundamentos da filosofia nascente, ou seja, os filósofos pré-socráticos, analise as afirmativas abaixo.
I. Anaximandro identificou o apeiron como a origem de todas as coisas. II. Heráclito rejeita a ideia de um princípio organizador do universo. III. Parmênides distingue entre aparência e realidade. IV. Na teoria atômica de Demócrito, os átomos contêm em si a capacidade de se moverem e por meio da sua combinação por associação ou dissociação é possível a formação dos diversos compostos atômicos que constituem o cosmo e tudo que o que há nele, inclusive o homem. Para Demócrito, o homem pode ser educado, porém essa educação não pode transformar sua natureza, que já está formada pelos átomos.
Estão corretas as afirmativas:
Com base no texto e nos conhecimentos sobre os fundamentos da filosofia nascente, ou seja, os filósofos pré-socráticos, analise as afirmativas abaixo.
I. Anaximandro identificou o apeiron como a origem de todas as coisas. II. Heráclito rejeita a ideia de um princípio organizador do universo. III. Parmênides distingue entre aparência e realidade. IV. Na teoria atômica de Demócrito, os átomos contêm em si a capacidade de se moverem e por meio da sua combinação por associação ou dissociação é possível a formação dos diversos compostos atômicos que constituem o cosmo e tudo que o que há nele, inclusive o homem. Para Demócrito, o homem pode ser educado, porém essa educação não pode transformar sua natureza, que já está formada pelos átomos.
Estão corretas as afirmativas:
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“Se o sujeito moral é aquele que encontra em
sua consciência as normas da conduta
virtuosa, submetendo-se apenas ao bem e
jamais a poderes externos à consciência, como
falar em comportamento ético por dever? Este
não seria o poder externo de uma vontade
externa (Deus), que nos domina e nos impõe
suas leis, forçando-nos a agir em conformidade
com regras vindas de fora de nossa
consciência? [...]. Um dos filósofos que
procurou resolver essa dificuldade foi .
Para ele, a consciência moral e o sentimento do
dever são inatos, são ‘a voz da natureza’ e o
‘dedo de Deus’ em nosso coração. Apesar do
pecado do primeiro homem, conservamos em
nosso coração vestígios da bondade original e
por isso nascemos puros e bons, dotados de
generosidade e de benevolência para com os
outro”.
(CHAUÍ, 2009).
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.
(CHAUÍ, 2009).
Assinale a alternativa que preencha corretamente a lacuna.
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Hoje, uma das problemáticas mais discutidas é a chamada pós-verdade. Trata-se da crescente dificuldade de estabelecer o que é verdadeiro ou não, o que tem consequências graves quando é preciso decidir qual a melhor forma de agir.
A respeito do problema da pós-verdade, analise as afirmativas a seguir.
I. É característica da pós-verdade que as afirmativas transmitidas por certos emissores tomadas como juízos de valor sejam verificadas e confirmadas como juízos de fato.
II. É característica da pós-verdade que os juízos de fato sejam reconhecidos ou rejeitados em função das preferências pessoais de cada indivíduo ou grupo.
III. É característica da pós-verdade que a indistinção da fronteira entre juízos de fato e juízos de valor torne-os equivalentes em certos casos.
Está correto o que se afirma em
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O filósofo alemão Immanuel Kant, no seu texto seminal, Resposta à pergunta: que é ‘Esclarecimento’?, afirma que a emancipação do público em geral é favorecida quando se observa a distinção entre o uso público e o uso privado da razão.
Assinale a opção que, segundo Kant, define corretamente um desses conceitos.
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Na obra “Necropolítica”, após examinar o funcionamento do necropoder no contexto da ocupação colonial contemporânea, o
pensador Achille Mbembe discorre sobre as características das guerras da época da globalização. Considerando essas características, segundo o autor, tais guerras visam forçar
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Para o filósofo Jean Jacques Rousseau, o progresso, o nascimento da agricultura e
da metalurgia foi configurando os seres humanos menos dóceis, inocentes e mais desiguais, levando
alguns a possuírem mais bens do que outros. Nesse sentido, em sua reflexão sobre o tema, o filósofo
afirma que a origem da desigualdade social foi estabelecida quando o homem
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