Assinale a opção que apresenta corretamente uma das ideias teológicas do romantismo alemão do séc. XIX, conforme o pensamento de Friedrich Schleiermacher.

Ao ser aprovado no concurso para Capelão Naval, um Pastor se percebe numa nova realidade de experiência pastoral que possui Militares e Civis, Oficiais e Praças, níveis de escolarização distintos, pessoas de vários locais do Brasil, trazendo consigo a cultura específica da região da qual vieram. Diante disso, numa tentativa de fazer Teologia, ele leu o livro Teologia ao alcance de todos: inclusive você, de autoria do Dusilek (2016), e percebeu que a Teologia procura explicar de um modo coerente a experiência religiosa do ser humano, tomando como ponto de partida:

Leia o texto abaixo:

"O místico deseja um contato direto com Deus pela intuição imediata ou pela contemplação. Se a ênfase se coloca na união da essência dos místicos com a essência da divindade na experiêndcia do êxtase, que é a coroação da experiência mística, estamos diante do misticismo filosófico. Se a ênfase reside numa união emocional com a divindade pela intuição, o misticismo é psicológico. O principal objetivo em ambos os casos é a apreensão imediata de Deus numa forma extra-racional, em que o místico espera por ele numa atitude receptiva e passiva." (CAIRNS, 1988, p. 202).

Assinale a opção que apresenta as duas causas principais para o surgimento, no século XIV, dos dois tipos de misticismo mencionados no texto acima.

A teoria do Resgate, de acordo com Erickson (2015), desfrutou de grande prestígio na história da Igreja, influenciando teólogos de renome, como Agostinho. Essa teoria, em linhas gerais, afirmava que os seres humanos eram escravos de Satanás, a ponto de ser necessário Jesus entregar a sua própria vida como resgate ao diabo, para que os cativos fossem libertados. Assinale a opção que apresenta os dois grandes expoentes dessa teoria.

Wegner (1998) afirma que "Uma vez concluída a 'aproximação ao texto', a tradução é o primeiro passo a ser realizado na exegese". Para o autor citado, a tradução de um texto tem quais princípios?

No processo de compreensão de um texto, é possível que seja aplicada uma metodologia errônea para se interpretar o significado das palavras, de modo a conduzir o intérprete a diversas falácias. O termo "servo" (hyperetes), por exemplo de acordo com alguns estudiosos, derivaria do termo homérico "remar" (eresse), somado à preposição grega hypo ("debaixo de"). Portanto, o termo "servo" designaria "um remador na terceira ordem de remos de um trirreme" ou, melhor sintetizado, um "servo de posição inferior". Assim, que falácias semânticas podem ser identificadas nesse processo?

Assinale a opção que apresenta uma afirmação concordante com a Escola Monista de compreensão teológica acerca da natureza humana.

Os filósofos Platão e Aristóteles foram extremamente influentes na história do pensamento cristão. Sobre seus ensinamentos, é correto afirmar que:

A filosofia de Tomás de Aquino (tomismo) nasceu com objetivos claros: não contrariar a fé. Sua finalidade era organizar um conjunto de argumentos para demonstrar e defender as revelações do cristianismo. Com base nessas informações, assinale a alternativa correta.

I. Tomás de Aquino reviveu em grande parte, o pensamento aristotélico em busca de argumentos que explicassem os princípios e aspectos da fé cristã.

II. Fez da filosofia de Aristóteles um instrumento a serviço da religião católica, ao mesmo tempo em que transformou essa filosofia numa síntese original.

III. Tomás de Aquino enfatizou a importância da realidade sensorial. Em relação ao processo de conhecimento dessa realidade, ressaltou dois princípios básicos, como: princípio da causa e da eficiência e o príncipio da finalidade.

IV. O princípio da finalidade afirma que: todos os seres que captamos pelos sentidos são seres contingentes, ou seja, não possuem em si próprio, a causa da eficiência de sua existência.

Está(ão) CORRETA (S) apenas:

Analise o excerto abaixo:

“É no homem que essa arte de dissimulação atinge o seu ponto culminante: a ilusão, a lisonja, a mentira e o engano, a calúnia, a ostentação, o fato de desviar a vida por um brilho emprestado e de usar máscaras, o véu da convenção, o fato de brincar de comediante diante dos outros e de si mesmo, em suma, o gracejo perpétuo que em todo lugar goza unicamente como amor da vaidade, são nele a tal ponto a regra e a lei, que quase nada é mais inconcebível do que o aparecimento, nos homens de um instinto de verdade honesto e puro.”

(NIETZSCHE, F. Verdade e mentira no sentido extra-moral. Comum, Rio de Janeiro, v. 6, n.17, p.8-9, jull./dez.2001.)

A partir da leitura, pode-se afirmar corretamente que