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É atribuído ao filósofo Sócrates (c.470-399 a.C) a criação do método filosófico conhecido como maiêutica. Para muitos, Sócrates ao criar este método filosófico teria se inspirado na profissão da mãe que era parteira, ou seja, uma mulher que ajudava outras a dar a luz aos seus filhos. Em linhas gerais, a maiêutica era
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Enquanto as primeiras sociedades buscavam respostas para as questões fundamentais da vida humana na religião, os pré-socráticos, por volta do séc. VI a.C., começaram a buscar respostas baseadas na razão em lugar da convenção. Pela sua forma de agir e pensar, pode-se afirmar que
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Considere a visão de Maquiavel sobre o poder político.
I. O bom príncipe é aquele que age de acordo com os valores concebidos pela moderna concepção de virtude moral, levando em consideração, principalmente, a lealdade, a piedade e a sabedoria.
II. O soberano não pode ser limitado pela moralidade, mas deve fazer o que for necessário para assegurar a sua própria glória e o sucesso do Estado que governa.
III. O sucesso político de um príncipe dependerá da sua capacidade em agir conforme a virtú, considerada por ele como os poderes e funções que diziam respeito ao domínio público.
É CORRETO o que se afirma em:
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Do “Mito da Caverna” de Platão (428-347 a.C.), expresso no Livro VII de sua obra “A República”, pode-se tirar várias lições filosóficas. Uma delas é que
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É comum entre os especialistas no assunto encontrar a afirmação de que o filósofo alemão Friedrich Hegel (1770-1831) fundou uma filosofia da história que consiste em compreender
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Existe uma corrente moderna epistemológica filosófica cuja premissa básica se funda na tese de que todo o conhecimento do mundo é adquirido pelo uso da razão, e que os dados fornecidos pelos sentidos são sempre duvidosos e fontes de erros e cujo autor é frequentemente descrito como o pai da filosofia moderna. Tal corrente tem como grande expoente o filósofo
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Os especialistas no assunto admitem existir uma enorme dificuldade de se encontrar uma definição acabada acerca do conceito de filosofia, haja vista que o próprio processo de criação da filosofia admite a possibilidade de apresentação de novos conceitos, que podem variar conforme o tempo e o lugar. Nesse sentido, é comum a conclusão de que não existe um conceito absoluto para a filosofia. Pode-se afirmar que, para alguns filósofos, ela é
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Em sua obra “O Princípe”, Nicolau Maquiavel faz uma exposição crítica acerca das relações de poder exercidas pelos soberanos nos séculos XV e XVI. Antes dele, Platão já teria abordado a mesma temática em sua obra “A República”, onde expõe os atributos necessários para o exercício do poder na pólis. Por sua vez, a crítica de Maquiavel inaugura a discussão do tema da política sob a ótica da perspectiva do Estado Moderno. Numa análise comparativa entre os pensamentos de ambos, observando-se, logicamente, a época e cultura em que cada um viveu, é CORRETO dizer que eles
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O filósofo dinamarquês Sören Kierkegaard (1813-1855) é considerado, por muitos, o fundador do existencialismo filosófico contemporâneo. De seu pensamento, é CORRETO afirmar:
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Alguns qualificam o espaço cibernético como um novo mundo, um mundo virtual, mas não podemos nos equivocar. Não há dois mundos diferentes, um real e outro virtual, mas apenas um, no qual se devem aplicar e respeitar os mesmos valores de liberdade e dignidade da pessoa.
(Jacques Chirac)
O uso das TIC’s tem se tornado cada vez mais presente na prática educativa; entretanto, na mesma medida em que a tecnologia abre caminhos para que as distâncias entre as diversas partes do mundo sejam diminuídas, problemas têm surgido, como por exemplo, o cyber bullyng, os boatos sem fundamentação que se espalham rapidamente pelas redes sociais, além dos haters (que usam a internet como meio de espalhar o ódio) e stalkers (que usam a internet como meio de perseguir pessoas, gerando profundo constrangimento). Porém, até mesmo esse reflexo negativo do uso das tecnologias pode ser utilizado como instrumento para o debate, mais especificamente nas aulas de filosofia.
Dentre as alternativas abaixo, assinale aquela que designa CORRETAMENTE as áreas da filosofia que podem utilizar as polêmicas surgidas a partir das redes sociais como material de estudo e debate.
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