Sobre felicidade e prazer em Epicuro, marque V para as afirmativas verdadeiras e F para as falsas.

( ) O prazer é, na verdade, considerado por nós como o primeiro dos bens naturais, é ele que nos leva a aceitar ou a rejeitar as coisas, a ele vamos parar, tomando a sensibilidade como critério do bem.

( ) Uma teoria verídica dos desejos ajustará os desejos e a aversão à saúde do corpo e à ataraxia da alma, pois é esse o escopo de uma vida feliz, e todas as nossas ações têm por fim evitar ao mesmo tempo o sofrimento e a inquietação.

( ) A morte não é lembrada, pois o seu fato ou mesmo o seu símbolo psicológico em nada contribuem com a reflexão existencial e essencial, portanto não se relaciona com a felicidade da alma e do corpo, muito menos com as sensações.

( ) Quando dizemos que o prazer é o soberano bem, falamos dos prazeres dos debochados, dos gozos sensuais, dos mentirosos, dos traidores, dos infiéis, pois o que dizemos nada tem a ver com a moral, mas sim com a sensação, e se algo dá a sensação agradável do bem para uma pessoa isso é em si o supremo bem.

A sequência está correta em

“Antes de Deus ter criado o mundo, as ‘ideias’ já existiam dentro de sua cabeça. Assim, é atribuído a Deus as ideias eternas.”

(Gaarder, 1995:194.)

Essa citação representa um argumento

“Não é o indivíduo que se encontra em si mesmo, mas o espírito do mundo.”

(Gaarder: 1995, 395.)

Esse pensamento compõe a antropologia de qual filósofo?