Osborne (2009) cita que há sete middoth ou regras de interpretação que foram atribuídas no Talmude a Hillel, e uma delas diz que "o que é verdadeiro numa situação menos importante, também será verdadeiro numa situação mais importante". Isso ocorre em Romanos 5.15, 17: "Todavia, não é assim o dom gratuito como a ofensa; porque, se, pela ofensa de um só, morreram muitos, muito mais a graça de Deus e o dom pela graça de um só homem, Jesus Cristo, foram abundantes sobre muitos.[ ... ] Se, pela ofensa de um e por meio de um só, reinou a morte, muito mais os que recebem a abundância da graça e o dom da justiça reinarão em vida por meio de um só, a saber, Jesus Cristo." De acordo com Osborne, qual é o nome dessa middoth?

Sobre o artigo que trata da Salvação, em Souza (2010), é afirmado que a salvação é um dom gratuito que Deus oferece a todos os homens e que compreende:

Para Cairns (1995), quem são os precursores da Reforma, já que anteciparam o espírito e a obra dos reformadores?

Em Souza (2010), encontramos a Declaração Doutrinária da Convenção Batista Brasileira. Essa Declaração, afirma que, através dos tempos, os batistas notabilizam-se pela defesa de alguns princípios. Sobre esse tema, assinale a opção que apresenta um desses princípios.

"A mais solene ocasIao do ano inteiro era o Dia da Expiação (Lv 16.1-34; 23-26-32). Esse dia era observado no décimo dia do mês de Tisri, havendo santa convocação e jejum". (Schultz, 1990). Sobre essa ocasião, assinale a opção INCORRETA:

De acordo com Souza (2010), é correto afirmar que o Batismo e a Ceia do Senhor são:

Um dos povos que é muito mencionado no Antigo Testamento são os filisteus. A respeito dos filisteus assinale a opção INCORRETA.

No cântico de Zacarias, em Lucas 1.69, na tradução "Almeida Revista e Atualizada" (ARA) diz: "Bendito seja o Senhor, Deus de Israel, porque visitou e redimiu o seu povo, e nos suscitou plena e poderosa salvação na casa de Davi, seu servo". A expressão "poderosa salvação" no texto grego significa literalmente "chifre de salvação". De acordo com Wegner (1998), esse tipo de situação significa que:

A respeito dos grupos religiosos no período do Novo Testamento, de acordo com Hale (2011), correlacione os grupos às suas descrições e assinale a opção correta.

I- Essênios

II- Fariseus

III- Herodianos

IV- Saduceus

V- Zelotes

( ) Eram colaboracionistas, a tendência que favorecia o poder estrangeiro e o que se alinhava com ele pelo poder. Eles controlavam o sinédrio.

( ) Estavam interessados na independência da nação e sua autonomia. Seu alvo era sacudir o jugo romano e anunciar o reino messiânico.

( ) Eram o maior grupo religioso da época, representavam uma tendência de sempre reagir contra dominadores estrangeiros e controlavam a sinagoga.

( ) Era uma ordem distinta, extremamente conservadores, enfatizavam a observância minuciosa da Lei, eram ascetas e viviam uma vida rigidamente devota.

( ) Baseavam suas esperanças nacionais na família de Herodes e olhavam para ela com respeito ao cumprimento das profecias acerca do Messias.

"O acontecimento central da salvação é um acontecimento histórico, que está em relação estreita com a história do povo de Israel, e até com a história mundial e os acontecimentos do seu fim. Essa relação aproxima a fé do Novo Testamento daquela do Antigo Testamento". Sobre o trecho citado, de acordo com Cullmann (2001), é correto afirmar que: