Considerando as seguintes premissas: "Se Pedro não ama ao próximo que ele vê, ele não ama a Deus que ele não vê; Ora, Pedro ama a Deus que ele não vê", assinale a opção correta.

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1459009 Ano: 2007
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-MT

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Professor da Educação Básica - Filosofia
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Conceitos Filosóficos

A respeito da relação entre filosofia e estética, assinale a opção correta.

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1459008 Ano: 2007
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-MT

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Professor da Educação Básica - Filosofia
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Teorias GeralO Fazer Filosófico

A filosofia é entendida como uma ciência universal que procura a razão mais fundamental, ou seja, as causas primeiras de todas as coisas. Com relação ao conhecimento e às ciências, em confronto com a filosofia, é correto afirmar que

A

o mito, tanto na Grécia antiga como atualmente, encerra o sentido da filosofia, que é dar uma explicação para tudo, mesmo que, para isso, tenha que construir idéias fantasiosas e irracionais.

B

a filosofia serve-se também do senso comum para intuir explicações sobre a realidade, mas com ele não se confunde.

C

a filosofia é a ciência que fundamenta as opiniões dos indivíduos, não importando se elas são ilógicas ou inconseqüentes.

D

tanto a filosofia como a teologia são conhecimentos causais, racionais, teóricos, universais e teleológicos.

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1459007 Ano: 2007
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-MT

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Professor da Educação Básica - Filosofia
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Filosofia e a Grécia AntigaAristóteles

Texto para as questões de 26 a 30

Há, na prática democrática e nas idéias democráticas, uma profundidade e uma verdade muito maiores e superiores ao que a ideologia democrática percebe e deixa perceber. Dizemos que uma sociedade — e não um simples regime de governo — é democrática, quando, além de eleições, partidos políticos, divisão dos três poderes da república, respeito à vontade da maioria e das minorias, institui algo mais profundo, que é condição do próprio regime político, ou seja, quando institui direitos.

enunciado 1459007-1

Tendo em vista as correlações entre ética e política, julgue os itens seguintes.

A

Platão relata, no mito da caverna como alegoria da realidade, que alguém tem a missão de resgatar os seus irmãos. Essa pessoa é o político.

B

Segundo Maquiavel, no seu livro O Príncipe, o governante tem que assegurar e manter o poder político. Desenvolve, então, uma teoria em que os meios justificam os fins, afirmando que a principal qualidade do príncipe é a virtude.

C

Para Aristóteles, o correto agir principia na esfera individual, com a "ética"; passa para a família, com a "economia"; e culmina na sociedade, com a "política".

D

A ética e a política são duas ciências independentes; a ética trata dos costumes e a política dos hábitos.

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1459006 Ano: 2007
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-MT

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Conceitos Filosóficos
Filosofia e a Grécia AntigaAristóteles

Texto para as questões de 26 a 30

Há, na prática democrática e nas idéias democráticas, uma profundidade e uma verdade muito maiores e superiores ao que a ideologia democrática percebe e deixa perceber. Dizemos que uma sociedade — e não um simples regime de governo — é democrática, quando, além de eleições, partidos políticos, divisão dos três poderes da república, respeito à vontade da maioria e das minorias, institui algo mais profundo, que é condição do próprio regime político, ou seja, quando institui direitos.

enunciado 1459006-1

Com relação ao correto uso da moral, assinale a opção correta.

A

O saber ético trata do agir do ser humano, tendo em vista qualquer fim que se proponha a executar materialmente.

B

Segundo o pensamento aristotélico-tomista, a ciência moral considera as ações humanas ordenadas para a realização do fim último, entendido como a busca da felicidade pela plena realização da natureza humana.

C

A alienação moral é uma das possibilidades morais da ética, sendo válido o seguinte princípio moral: "Não há princípio moral", fundamentado na liberdade humana.

D

O saber ético trata da aquisição do conhecimento teológico transcendental, considerando o homem um ser religioso.

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1459005 Ano: 2007
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-MT

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Conceitos Filosóficos
Correntes Filosóficas e AutoresNiilismo

Texto para as questões de 26 a 30

Há, na prática democrática e nas idéias democráticas, uma profundidade e uma verdade muito maiores e superiores ao que a ideologia democrática percebe e deixa perceber. Dizemos que uma sociedade — e não um simples regime de governo — é democrática, quando, além de eleições, partidos políticos, divisão dos três poderes da república, respeito à vontade da maioria e das minorias, institui algo mais profundo, que é condição do próprio regime político, ou seja, quando institui direitos.

enunciado 1459005-1

Com relação à autonomia e à liberdade, assinale a opção correta.

A

Para Kant, a liberdade é a dependência do querer da causalidade fenomênica e a sua capacidade de determinar-se pela pura razão, isto é, em desobediência à lei moral.

B

Para Sartre, porque a essência precede a existência, o homem é totalmente livre, sendo tal qual ele projetou ser.

C

Tendo em vista a liberdade de pensamento e de ação, um indivíduo pode pensar mal do outro sem razão suficiente, mas não pode suspeitar.

D

Para Hegel, a liberdade é a autodeterminação da subjetividade, que implica uma vontade livre não apenas em si (no sentido geral), mas para si (no sentido individual).

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1459004 Ano: 2007
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-MT

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Correntes Filosóficas e Autores

Texto para as questões de 26 a 30

Há, na prática democrática e nas idéias democráticas, uma profundidade e uma verdade muito maiores e superiores ao que a ideologia democrática percebe e deixa perceber. Dizemos que uma sociedade — e não um simples regime de governo — é democrática, quando, além de eleições, partidos políticos, divisão dos três poderes da república, respeito à vontade da maioria e das minorias, institui algo mais profundo, que é condição do próprio regime político, ou seja, quando institui direitos.

enunciado 1459004-1

Com relação ao confronto entre doutrinas democráticas, assinale a opção correta.

A

A democracia iniciou-se na Grécia antiga, como ideal do melhor governo, e continua com a mesma estrutura até hoje.

B

Fascismo, nazismo e integralismo são doutrinas socialistas totalitárias, opostas ao moderno sentido de democracia.

C

O contrário de democracia é a plutocracia, em que há o governo dos melhores e a preponderância dos ricos.

D

O marxismo não é uma doutrina comunista e sim, socialista, pois Karl Marx estudou uma doutrina sobre o bem-estar da sociedade.

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1459003 Ano: 2007
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: SEDUC-MT

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Filosofia e a Grécia Antiga
Filosofia PolíticaA Política Grega (A República de Platão e a Política de Aristóteles)

Texto para as questões de 26 a 30

Há, na prática democrática e nas idéias democráticas, uma profundidade e uma verdade muito maiores e superiores ao que a ideologia democrática percebe e deixa perceber. Dizemos que uma sociedade — e não um simples regime de governo — é democrática, quando, além de eleições, partidos políticos, divisão dos três poderes da república, respeito à vontade da maioria e das minorias, institui algo mais profundo, que é condição do próprio regime político, ou seja, quando institui direitos.

enunciado 1459003-1

Tendo em vista os assuntos abordados no texto, bem como as noções de democracia, ética e política, assinale a opção correta.

A

Timocracia, na Grécia antiga, é o mesmo que Monocracia, pois ambos os termos se referem ao governo unificado.

B

Na democracia grega antiga, mulheres, escravos, estrangeiros, pessoas de classe social inferior, simples soldados e camponeses pobres não participavam dos benefícios da cidadania.

C

Oligarquia é a forma de governo que reúne os melhores cidadãos para o exercício do governo.

D

Na ética a Nicômaco, Aristóteles entende que a melhor constituição de governo é a democracia e a pior é a monarquia.

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1430844 Ano: 2007
Disciplina: Filosofia
Banca: CESPE / CEBRASPE
Orgão: CBM-DF

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Oficial Bombeiro Militar - Pastor Evangélico
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Filosofia da Religião

É verdade que, em uma sociedade como a nossa, em que existem mecanismos plurais de construção da subjetividade humana, presenciamos uma relativização do poder significante da religião. Porém, se o processo de secularização tem contribuído para a periferização da religião em relação ao núcleo forte da sociedade, isto é, se a religião já não ocupa mais o lugar de matriz cultural totalizante, deixando de ser o centro organizador das relações sociais, ela ainda exerce influência significativa no cotidiano das pessoas. Se, por um lado, experimentamos a crise das instituições tradicionais produtoras de sentido, por outro verificamos o esforço de recuperação das tradições perdidas por parte de indivíduos, grupos e principalmente das instituições religiosas. Não se trata, portanto, de um processo linear que, paulatina e progressivamente, excluirá a religião do campo das instituições produtoras de sentido e, por conseguinte, não teria de ser estudado.

Sandra Duarte de Souza. Entrecruzamento gênero e religião: um desafio

para os estudos feministas. In: Mandrágora, v. 7/8, 2003, p. 6 (com adaptações).

De acordo com as idéias expressas no texto acima, julgue o seguinte item.

A religião continua como matriz cultural central para a construção da subjetividade humana e centro organizador das relações humanas.