quatro definições, referindo-se à investigação das causas e princípios primeiros e supremos; ao ser enquanto ser; à substância; e a Deus ou substância supra-sensível.

B

quatro definições, referindo-se a Deus, substância supra- sensível; ao ser enquanto ser; às causas e princípios primeiros; à crítica à teoria das Formas de Platão.

C

três definições, referindo-se à investigação de Deus ou à substância supra-sensível; ao ser enquanto ser; à substância, ao ato e à potência.

D

três definições, referindo-se à investigação das causas e princípios últimos; ao ser enquanto ser; à substância, ao ato e à potência.

E

uma única definição, que resume todas as outras e que diz respeito ao ser enquanto ser e seu significado único.

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1611082 Ano: 2005
Disciplina: Filosofia
Banca: CESGRANRIO
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia e a Grécia AntigaSócrates

Um fragmento de Heráclito que guarda uma relação evidente com a resposta de Sócrates para o enigma do oráculo de Delfos é:

A

"Não podemos entrar duas vezes no mesmo rio: suas águas não são nunca as mesmas e nós não somos nunca os mesmos".

B

"Esse mundo, o mesmo e comum para todos, nenhum dos deuses e nenhum dos homens o fez...".

C

"É necessário saber que a guerra é a comunidade; a justiça é discórdia; e tudo acontece conforme a discórdia e a necessidade".

D

"O fato de aprender muitas coisas não instrui a inteligência: do contrário teria instruído Hesíodo e Pitágoras".

E

"O que se opõe a si mesmo está em acordo consigo mesmo; harmonia e tensões contrárias, como as do arco e da lira"

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1611081 Ano: 2005
Disciplina: Filosofia
Banca: CESGRANRIO
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia e a Grécia AntigaPlatão

Ao examinar o papel das artes miméticas em sua cidade ideal, Platão atribui à cama pintada pelo artista um estatuto ontológico

A

igual ao da cama-idéia, pois o artista apenas transporta para o plano sensível a idéia de cama que já residia em sua alma

B

igual tanto à cama-idéia quanto à cama do carpinteiro, mas desde que a cama do pintor seja tão perfeita e bela quanto as outras duas

C

inferior ao da cama-idéia, mas igual à cama produzida pelo carpinteiro, pois tanto este quanto o pintor copiam a idéia única de cama.

D

inferior ao da cama-idéia, mas superior à cama produzida pelo carpinteiro, pois a cama do artista é acrescida da idéia de beleza.

E

inferior tanto à cama-idéia quanto à cama do carpinteiro, pois o pintor realiza uma cópia de uma cama que é, também ela, uma cópia.

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1611080 Ano: 2005
Disciplina: Filosofia
Banca: CESGRANRIO
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia PolíticaA Política Grega (A República de Platão e a Política de Aristóteles)

Na República idealizada por Platão a justiça pode ser alcançada quando

A

na hierarquia das classes cada uma desempenhar apenas a função que lhe compete e de acordo com a virtude que lhe é própria.

B

a classe governante, seja ela qual for, garantir e respeitar os direitos de isonomia e de isegoria para todos os cidadãos de todas as classes.

C

a diferença entre as classes sociais for eliminada através da comunidade de bens, de mulheres e de ocupações.

D

as virtudes da sabedoria, da coragem e da temperança estiverem de igual modo desenvolvidas em todas as classes sociais.

E

as leis passarem a ser elaboradas pelo conjunto dos cidadãos, sem distinção de classe social ou gênero sexual

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1611079 Ano: 2005
Disciplina: Filosofia
Banca: CESGRANRIO
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia e a Grécia Antiga

Para Anaxágoras, a força ordenadora do Kósmos é

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1611078 Ano: 2005
Disciplina: Filosofia
Banca: CESGRANRIO
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia e a Grécia Antiga

Os paradoxos ou aporias de Zenão de Eléia tinham como objetivo:

A

negar, com Parmênides, a percepção do movimento, da multiplicidade, do espaço e do tempo que nos oferecem os sentidos.

B

superar a negação do movimento que se encontra no poema de Parmênides, demasiadamente esquemática e dogmática.

C

defender as teses de Parmênides de maneira direta e irrefutável, com base na lógica e em intuições sensíveis.

D

mostrar, por absurdo, que o pensamento é limitado e leva ao sem-sentido, como no caso das teses contraintuitivas de Parmênides.

E

refutar os adversários de Parmênides, mostrando que premissas subjacentes à afirmação do movimento levam a contradições insuperáveis

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1611077 Ano: 2005
Disciplina: Filosofia
Banca: CESGRANRIO
Orgão: SEDUC-SP

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Filosofia e a Grécia AntigaOs Pré-Socráticos

Em suas considerações sobre a physis, Demócrito e Leucipo propõem uma cosmologia com características muito diferentes das cosmologias dos primeiros pré-socráticos porque afirmam que

A

cada tipo de matéria provém de uma mistura originária de qualidades que a diferencia das outras matérias e mesmo em sua menor partícula é encontrada a mesma mistura originária, nunca qualidades separadas.

B

no movimento dos seres não há acaso e nem a intervenção de uma força inteligente externa a eles, mas sim a atuação constante de um princípio físico que rege o encontro e o desencontro de todos os átomos, o clinâmen

C

o ser é pleno, contínuo, eterno e uno, como queriam os eleatas, com a diferença, porém, de que é composto de unidades discretas, o que implica a negação do vazio, pois até o que parece vazio está repleto de átomos

D

a multiplicidade e a variação qualitativa das coisas é atribuída ao acréscimo ou decréscimo de um dos quatro elementos naturais, unidos ou separados pelas forças de atração e repulsão.

E

a multiplicidade e as variações qualitativas dos seres não mais são atribuídas às diferenças de qualidades originárias e sim às diferenças de forma, arranjo e posição dos átomos que os compõem.