“Os conflitos entre tapuias e colonos no interior do nordeste, entre fins do século XVII e inícios do XVIII, tornaram-se conhecidos, na historiografia, como Guerra dos Bárbaros. De origem tupi, a denominação tapuia se referia a vários grupos que não possuíam uma unidade linguística e cultural [...].”
(VAINFAS, Ronaldo (Org.). Dicionário do Brasil Colonial: 1500-1808. Rio de Janeiro: Objetiva, 2001. p. 269.)
A chamada “Guerra dos Bárbaros” envolveu múltiplos povos indígenas e colonos em áreas que compõem o atual Rio Grande do Norte. Considerando esse processo e analisando criticamente as afirmativas a seguir, identifique aquela que expressa, de modo historicamente consistente, uma característica estrutural da formação histórica potiguar relacionada ao conflito.

Para Philippe Ariès, o sentimento de infância surge entre os séculos XVII e XVIII, impulsionado por fortalecimento da família nuclear, pela expansão da escolarização, pelas mudanças nos costumes e na vida privada, valorização do cuidado, da moralização e da educação das crianças. A concepção de infância segundo Ariès destaca

De acordo com a história de Centenário do Sul/PR, disponível no site da Prefeitura, assinale a alternativa correta em relação à origem do nome do município.

Sobre a história de Centenário do Sul/PR, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) para o que se afirma e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) No ano de 1947, entrou em funcionamento a primeira serraria administrada por Caetano Belenda, a qual impulsionou grande desenvolvimento a esta localidade. Em 10 de Outubro deste mesmo ano, Centenário do Sul foi elevada a Capital do Paraná provisoriamente através da Lei Estadual nº 02.
( ) A primeira escola foi construída em 1948, tendo como professoras as senhoras Maria Guimarães da Cruz e Olívia Esteves Martins.
( ) Em 1949, Centenário do Sul, já contava com um campo de pouso para aviões de pequeno porte.
( ) Entre os anos de 1960 e 1965, a energia elétrica passou a chegar no distrito através de um gerador instalado na única escola que havia no local.

Sobre a história de Centenário do Sul/PR, informe se é verdadeiro (V) ou falso (F) para o que se afirma e assinale a alternativa com a sequência correta.

( ) Em 1946, foi construída a primeira capela (que teve como Padroeira Nossa Senhora Aparecida) e logo após uma padaria e uma pensão.
( ) A primeira missa foi celebrada a 06 de setembro de 1.946 pelo Padre Luiz de Otam.
( ) A cultura de cana-de-açúcar foi iniciada por Izidoro Ignotti.

Leia o texto a seguir.

O ambiente de sadia renovação, gerado no país pela vitória da Revolução de 30, não ficou, felizmente, restrito aos Estados mais adiantados. A transformação operou-se também em Goiás. E o Governo revolucionário que se instalou neste Estado veio proporcionar a ideia da mudança da capital goiana a oportunidade de caminhar, afinal, para a ambicionada realização. A nossa atitude decorre tanto do desejo de darmos a este grande Estado o ritmo de evolução que lhe é próprio, quanto dos compromissos morais que tacitamente assumimos nos tempos em que militávamos na oposição. Ontem revolucionário na oposição, hoje revolucionário no governo.

Adaptado de Relatório apresentado ao Exmo. Sr. Dr. Getúlio Vargas, e ao povo goiano, pelo Dr. Pedro Ludovico Teixeira, Interventor Federal neste Estado, 1930-33. Goiás, 1934, pág. 122.

Com base na leitura do texto, assinale a opção que indica corretamente os motivos pelos quais Pedro Ludovico propôs a mudança da capital de Goiás.

Leia o trecho a seguir.

O bandeirismo no período colonial deu origem a democracia brasileira, graças a mobilidade externa que conseguiu uma geografia antitotalitária; hierarquização do negro e do índio, que foram deslocados do comunismo tribal para a área social em que operavam os bandeirantes; absorção de grupos étnicos através da assimilação de seus elementos; desfeudalização dos engenhos. O objetivo era incrementar o povoamento. O “Projeto Rondon”, hoje em pleno desenvolvimento, completa o bandeirismo. Portanto, o bandeirismo como foi praticado pelos paulistas durante três séculos pertence, naturalmente, a História. Até hoje existe uma “personalidade bandeirante” na sociedade brasileira. Quando se fala em “Estado bandeirante”, já se sabe qual é; “povo bandeirante”, também. Mas “bandeirar”, hoje em dia, é imposição do Brasil inteiro, que atende ao seu “imperialismo interno” e depende, muito ainda, da aventura criadora tradicional do período colonial.

Adaptado de: RICARDO, Cassiano. Marcha para Oeste. São Paulo: Universidade de São Paulo, 4 edição, 1970, pp. xxxi – xxxix. 

O trecho, de Cassiano Ricardo, ideólogo do Estado Novo e publicado em 1940, serviu de base para a política de “Marcha para o Oeste” do governo Vargas.

Com base na sua leitura, é correto afirmar que a imagem do bandeirismo do período colonial brasileiro foi usada pelo governo Vargas como símbolo de

O período de maior intensidade do Ciclo do Ouro em Goiás ocorreu entre os séculos XVIII e XIX, quando a região se tornou um importante centro de mineração no Brasil colonial. A descoberta de grandes depósitos de ouro atraiu trabalhadores, comerciantes e aventureiros, estimulando o crescimento de assentamentos na região.

Assinale a opção que apresenta corretamente os impactos da mineração na ocupação de Goiás durante o auge do ciclo do ouro.

A Escola Municipal Valsir André Ferrarini, está localizada na Comunidade Cambará, área rural de Porto dos Gaúchos. A diretora dessa escola programou uma visita, com os alunos, ao Museu da Colonização, localizado na área central do município. O ponto de partida desse passeio será a própria escola. Dessa forma, a rota mais curta para chegar ao destino é:

A Proclamação da República foi um importante evento histórico que instaurou uma república no Brasil, em 15 de novembro de 1889, resultando em grandes mudanças na história e na organização política do país. Com relação as mudanças ocorridas no Brasil com a Proclamação da República, é CORRETO afirmar que: