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Texto 1
Artigo 2º
Toda mulher, independentemente de classe, raça, etnia, orientação sexual, renda, cultura, nível educacional,idade e religião, goza dos direitos fundamentais inerentes à pessoa humana, sendo-lhe asseguradas as oportunidades e facilidades para viver sem violência, preservar sua saúde física e mental e seu aperfeiçoamento moral, intelectual e social.
Texto 2
Os dados revelados pelo Atlas da Violência 2024 mostram recordes de violência de gênero preocupantes e em crescimento no Brasil. Apesar dos índices de homicídios de mulheres terem apresentado queda a partir de 2020, a cada 46 minutos uma mulher sofre ataque sexual no Brasil e a maioria das vítimas são meninas na faixa dos 10 aos 14 anos de idade.
Os textos abordam
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A antropologia moderna descobriu o fato de que a sociedade humana cresceu e se desenvolveu de tal maneira, e por toda parte, que suas formas, opiniões e ações têm muitos traços fundamentais em comum. Essa importante descoberta implica a existência de leis que governam o desenvolvimento da sociedade e que são aplicáveis tanto à nossa quanto às sociedades de tempos passados e de terras distantes; que seu conhecimento será um meio de compreender as causas que favorecem e retardam a civilização; e que, guiados por esse conhecimento, podemos ter a esperança de orientar nossas ações de tal modo que delas advenha o maior benefício para a humanidade.
De acordo com o autor do texto,
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Historicamente, registra-se dificuldade para se lidarcom a temática do preconceito e da discriminação racial/étnica. Na escola, muitas vezes, há manifestações de racismo, discriminação social e étnica, por parte de professores, de alunos, da equipe escolar, ainda que de maneira involuntária ou inconsciente. Essas atitudes representam violação dos direitos de alunos, professores e funcionários discriminados, trazendo consigo obstáculos ao processo educacional pelo sofrimento e constrangimento a que essas pessoas se veem expostas.
O trecho foi retirado de um texto que discute a dificuldade de aceitação mútua entre grupos culturais diversos que compartilham o mesmo espaço.
De acordo com essa passagem, o pluralismo cultural pressupõe
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Representação política, identidade e minorias
No contexto das sociedades contemporâneas são muito frequentes as queixas que apontam o caráter excludente das normas de representação. As pessoas muitas vezes reclamam que os grupos sociais dos quais fazem parte ou com os quais têm afinidade não são devidamente representados nos organismos influentes de discussões e tomadas de decisão, tais como legislaturas, comissões e conselhos, assim como nas respectivas coberturas dos meios de comunicação. Essas demandas evidenciam que, em uma sociedade ampla e com muitas questões complexas, os representantes formais e informais canalizam a influência que as pessoas podem exercer.
Segundo a autora do texto, o problema da exclusão nas instâncias decisórias diz respeito
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Com base na crítica feita pelo autor da charge e na relação das grandes mídias de comunicação com o público, conclui-se que
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As mulheres na divisão racial do trabalho
De acordo com a Pesquisa Nacional por Amostra de Domicílios Contínua (PNAD Contínua) do IBGE (Instituto Brasileiro de Geografia e Estatística), as desigualdades raciais no mercado de trabalho brasileiro são evidentes. As mulheres negras estão desproporcionalmente representadas em trabalhos informais e de baixa remuneração. Os dados revelam que no 4o trimestre de 2023, entre as mulheres que estavam inseridas no mercado de trabalho informal, 41% eram negras e 31% não negras. A PNAD aponta também que 91% das trabalhadoras domésticas no Brasil são mulheres e 67% delas são negras.
A predominância de mulheres negras no trabalho doméstico não é coincidência, mas um reflexo das barreiras sistêmicas que limitam suas opções de emprego.
Com base na leitura do texto, constata-se que
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Em relação aos estudos sobre identidade de classe social e sentimento de pertencimento à determinada classe, segundo a perspectiva marxista,
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Na Introdução à sua A ética protestante e o espírito do capitalismo, Max Weber também incluiu o Estado ao lado do capitalismo e daqueles fenômenos culturais que, por serem encontradiços em outros espaços e tempos, não podem ser considerados como uma criação exclusiva da Civilização Ocidental. Mas Weber procurou justamente demonstrar que somente na Civilização Ocidental teve lugar o desenvolvimento de um capitalismo racional, de fenômenos culturais dotados de “universal[idade] em seu valor e significado”, e o desenvolvimento de um Estado como uma “entidade política, com uma ‘Constituição’ racionalmente redigida, um Direito racionalmente ordenado, e uma administração orientada por regras racionais, as leis, e administrado por funcionários especializados”.
De acordo com Max Weber, a principal característica do Estado moderno é
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São Paulo Motoboy
Motoqueiro chegar
Antes da chuva cair
Motoqueiro entregar
E fugir no ar
Disparado, disparado
Avenida Marginal, motoboy na pista, jogando o destino
Calor assassino e veloz, em cada curva um amortecedor
A vida no retrovisor, não fica parado, formiga em ação
Minha moto é um avião
São Paulo afogado, tráfego danificado, fluxo quebrado
Minha moto é um avião
Asfalto molhado, duro, danificado
Bem olhar de lado, joelho moderado
Minha moto é um avião
Surfando o minhocão, quebra-molas e vai pra o céu
No trecho da música de Manu Chao, identifica-se uma representação da vida dos motoboys na cidade de São Paulo. A realidade vivida por esses trabalhadores pode ser associada ao conceito sociológico de
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De acordo com a crítica feita pelo autor da charge, a criação de novos partidos políticos no Brasil representa, na prática, a
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