410710 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-RR
Orgão: IF-RR

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O nascimento da sociologia
Auguste Comte e o positivismo

Dois temas são fundamentais na teoria elaborada por Augusto Comte: a lei dos três estados e a classificação das ciências. Sobre ambos, é possível afirmar que representam, respectivamente:

A

a classificação de um modelo de evolução na sociedade que deve ser assumido na forma cientifica com o ápice no modelo teológico e metafísico e o desenvolvimento do espírito humano.

B

o triunfo de um tipo de pensar de uma sociedade urbana e industrial que deve trazer explicações particulares e fragmentadas de processos sociais complexos, e o desenvolvimento do espírito humano.

C

o desenvolvimento do espírito humano e a comprovação de que paradigma das ciências físicas, astrônomas e químicas deve se impor e levar a constituição de uma ciência positiva da sociedade, a sociologia.

D

a celebração da fé como um modelo que explicaria pela razão a sociedade industrial que havia sido gestada e que comprova o modelo científico na constituição de um novo paradigma de análise da sociedade, e a passagem da idade teológica para a metafísica.

E

a passagem da idade teológica para a positiva e por fim a metafísica, comprovariam a necessidade de criar uma ciência positiva de análise da sociedade, confirmando a fé como expressão de um novo modelo de sociedade.

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410709 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-RR
Orgão: IF-RR

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O nascimento da sociologia
Auguste Comte e o positivismo

O fato novo que orientava a reflexão de um conjunto de intelectuais, entre eles Comte, no início do século XIX, é a indústria. Os observadores da época percebiam que algo de original estava acontecendo em relação ao passado. Podemos afirmar que, para Comte:

A

a oposição entre empresários e operários era secundária, pois era reflexo da má organização da sociedade industrial e poderia ser corrigida por meio de reformas, sendo episódios superficiais.

B

economistas liberais como Marx eram metafísicos, quando se esforçaram para consider fenômenos de economia política separados da materialidade do setor social.

C

a oposição entre empresários e operários seria central e conduziria a crises cíclicas, cuja saída seria a constituição de uma sociedade plenamente positiva e socialista, cujo remédio e saída seria a aplicação da ciência no processo de organização do trabalho.

D

existe um desejo de construir um tipo de sociedade justa, igualitária e fraterna, no marco da Revolução Francesa, ao entender que os problemas sociais que abalavam as estruturas da época relacionavam-se com a forma como a riqueza, produto do trabalho, era apropriada pelas classes sociais.

E

a produção industrial, que levou à concentração de massas de trabalhadores nas cidades, seria o cerne de um tipo de sociedade radicalmente diferente no contexto da modernidade, cuja explicação deveria ser positiva, levando em consideração a dinâmica politécnica organizadora, presente nos opúsculos e cursos de Filosofia Positiva, que prezem pelo estado metafisico como a última fronteira de explicação da sociedade.

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410708 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-RR
Orgão: IF-RR

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaMax WeberMax Weber e a Ação Social
Relação entre Indivíduo e Sociedade

Weber tentou indagar em que medida as convicções religiosas influenciam o comportamento econômico nas diferentes sociedades. Assim, a conduta dos homens nas diversas sociedades só pode ser compreendida dentro de um contexto mais geral da própria existência. Considerando as proposições do autor sobre a religião, é correto afirmar que:

A

a ética protestante se ligaria à concepção luterana do trabalho.

B

ao relacionar religião e trabalho, Weber chegou à elaboração da teoria da burocracia, que seria típica das sociedades ocidentais.

C

a organização racional das empresas, típicas da burocracia, só seria possível mediante, no contexto do capitalismo, com a unificação entre a família e a empresa, que dominaria a vida econômica moderna.

D

Weber se perguntou em que proporção ou medida uma atitude particular em relação ao trabalho teria sido o traço distintivo, presente no Ocidente e inexistente em relação a outras regiões, capaz de explicar a singularidade da história no Ocidente.

E

a explicação do trabalho e da religião relaciona-se com a moral da responsabilidade e com a moral da convicção, esta última, da qual o principal expoente seria o cidadão de Florença e sua preocupação com a eficácia, definida pela escolha de meios ajustados ao fim que se pretende.

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410707 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-RR
Orgão: IF-RR

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaMax WeberMax Weber e a Ação Social
Relação entre Indivíduo e Sociedade

A ciência para Weber seria também um aspecto do processo de racionalização das sociedades modernas.

Nesse contexto é possível deduzir que:

A

a ciência seria um processo definitivo mediado pelo juízo de valor do conhecimento do cientista.

B

a ciência como parte do processo histórico de racionalização implica o não acabamento essencial e a objetividade.

C

a conduta humana, central na reflexão weberiana, não possuiria intelegibidade intrínseca e possuiria um sentido neutro.

D

o projeto iluminista orquestrado por Weber pretendia aproximar o compreensivismodo materialismo histórico-dialético.

E

a objetividade do conhecimento nas ciências sociais na perspectiva positivista se relaciona com o problema do julgamento de valor e da relação do valor com o conjunto da sociedade.

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410706 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-RR
Orgão: IF-RR

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Relação entre Indivíduo e Sociedade
Émile Durkheim e os Fatos Sociais

Considerando as discussões de Emile Durkheim, presentes no livro “Da Divisão do Trabalho Social”, pode-se considerar que:

A

a justiça em sociedades arcaicas não representa os sentimentos coletivos.

B

o conceito de divisão do trabalho aproxima-se dos economistas (liberais e socialistas) de sua época.

C

nas sociedades em que predomina a solidariedade mecânica, a consciência coletiva atinge a maior parte das consciências individuais.

D

o direito repreensivo e restitutivo seriam conceitos semelhantes e revelam a consciência coletiva particular de sociedades arcaicas

E

nas sociedades de solidariedade mecânica, a menor parte da consciência organiza-se mediante os imperativos e proibições sociais.

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410705 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-RR
Orgão: IF-RR

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia BrasileiraDesigualdade social no Brasil
Estratificação e desigualdade social

Podemos entender que a estratificação social reflete níveis diferentes de poder e privilégios na sociedade, resultante de diversos arranjos e configurações conforme os distintos momentos históricos. No Brasil, assiste-se a um debate que foge ao circuito acadêmico e alcança a sociedade em geral sobre a configuração da classe média atualmente, que estaria passando por um franco momento de expansão, resultado de políticas que focaram o alívio da pobreza. Não se trata de um tema novo no campo clássico da sociologia, afinal Marx, ao discorrer sobre a pequena burguesia proprietária ou empregados supervisores e técnicos, e Weber, sobre a formação das burocracias que deram origem em grande parte às classes médias, já deram pistas sobre esse processo. Nesse contexto, assinale a alternativa correta.

A

Não há relação entre o aumento da classe média e o crescimento econômico em determinado período.

B

A expansão do consumo não se constitui como um fator importante na classificação da estratificação social brasileira.

C

A sociedade brasileira costuma ser dividida em seis classes (A, B, C, D, E e F), cuja “nova classe média”, que cresceu bastante nos últimos anos seria a classe C, com renda entre R$ 1.064 e R$ 4.591.

D

Desde 2002 o índice de Gini, uma das medidas mais tradicionais de desigualdade de renda, vem caindo consideravelmente, fazendo a renda dos mais pobres crescer e influenciando um debate acerca da reconfiguração da estratificação social no Brasil.

E

Entre 1930 e 1980, devido ao acelerado processo de urbanização, crescimento econômico e mudanças estruturais, ocasionou uma diminuição da classe média, que só poderia ser cristalizada por meio dos operários altamente qualificados da indústria automobilística.

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410704 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-RR
Orgão: IF-RR

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaKarl Marx & Friedrich EngelsKarl Marx e as Classes Sociais
Relação entre Indivíduo e Sociedade

Florestan Fernandes introduz um problema na sua reflexão sociológica e na sua interpretação do Brasil: a questão do capitalismo dependente. Em sua interpretação, as frações burguesas locais dominantes não poderiam empolgar projetos capazes de estruturar uma revolução burguesa clássica. Acerca das discussões trazidas por Florestan sobre a revolução burguesa no Brasil, pode-se destacar que:

A

a questão do capitalismo dependente revela sua preferência teórica pelo funcionalismo ao final de sua obra.

B

o autor relaciona a dependência cultural como o fator que explica o bloqueio do desenvolvimento.

C

a modernização conservadora seria a saída para a constituição de um modelo de revolução burguesa brasileira.

D

o autor concorda com as teses do Partido Comunista Brasileiro na época, ao afirmar que o atraso brasileiro seria determinado por estruturas pré-capitalistas e semi-feudais.

E

o problema trazido pela discussão de Florestan diz respeito à formação histórica do capitalismo no Brasil; às relações entre as classes e frações de classes; e às classes do núcleo hegemônico e as possibilidades de um projeto de desenvolvimento autônomo.

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410703 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: IF-RR
Orgão: IF-RR

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Teorias Sociológicas e AutoresSociologia ClássicaKarl Marx & Friedrich EngelsKarl Marx e as Classes Sociais
Relação entre Indivíduo e Sociedade

Marx, ao discutir sobre a natureza do conceito de trabalho, utiliza o conhecido exemplo comparativo entre o trabalho da abelha e do arquiteto para estabelecer, no caso da primeira, a diferença entre o instinto e a teleologia. Nesse contexto, é correto afirmar que:

A

diferentemente dos animais, os homens não pertencem à natureza.

B

o materialismo histórico e dialético, como método analítico, dispensa neste caso a análise do trabalho criativo e auto-criativo.

C

o autor, mediante o materialismo, subestima a importância dos limites naturais que persistem e sempre persistirão na condição humana.

D

a relativização do papel do trabalho na autocriação do homem não se relaciona com a perspectiva da divisão social do trabalho.

E

Marx considera a natureza e os limites impostos pela mesma. Entretanto, concebe a ação do homem como um processo no qual o sujeito está empenhado em fazer recuar as barreiras naturais até o limite do possível.

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275052 Ano: 2015
Disciplina: Sociologia
Banca: Consulplan
Orgão: Pref. Ibiraçu-ES

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Professor
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ConceitosProcesso de SocializaçãoSocialização secundária: educação
Teorias Sociológicas e AutoresSociologia BrasileiraEducação no Brasil

Analise as afirmativas, marque V para as verdadeiras e F para as falsas.

( ) Pensar a escola na perspectiva da sociologia da educação implica em pensarmos sobre a relação entre educação, escola e sociedade.

( ) Os seres humanos trazem, ao nascer, os instrumentos necessários para compreender as leis da natureza e da cultura.

( ) A modernidade com suas profundas transformações buscou uma nova instituição que se responsabilizasse pela formação humana: a família.

( ) A grande contribuição da sociologia da educação de Pierre Bourdieu foi fornecer as bases para um rompimento frontal com a ideologia do dom e com a noção moralmente carregada de mérito pessoal.

A sequência está correta em